5200小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第239章 欧洲概况－宗教（第2页）

中原这些还是能够进行较为频繁的交流下的结果，像欧洲那般，各个地区互不交流的主教们，他们对于那个宗教的理解能够相同吗？

更别说，这其中还有重要的领导问题。

对于宗教而言，哪一个派系被认为是正统，哪一个就会是这一教的核心，能够掌握的资源相当大——特别是欧洲这种全民信教的地方。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

“东正教，这名字一听就是和东边有关系，”长孙无忌尝试从名字入手，“哦，还带了一个‘正’字，这是说他们才是正统……基督教什么时候分裂的？那个……罗马的那个教会和教宗不是东正教的吧？”

东正教东正教，基辅罗斯和弗拉基米尔公国也都在东边，又取了个“正”字，很难说不是在强调自身的正统性。都开始争正统性的问题了，这基督教怎么可能不出现分裂？

除非一方能够彻底消灭另一方。

至于说有没有可能罗马的教会就是东正……长孙无忌还是觉得可能性很小。

【在基辅罗斯选择东正教的时候，基督教还并未正式分裂，虽然其中的内部矛盾已经相当激烈。】

【直到北宋中期，在多年的矛盾累积下，罗马教会教皇和君士坦丁堡教会牧首互相开除教籍，君士坦丁堡牧首色路拉里乌声称对方是“渎神的人”，并从此自封为东部教会之首。】

【东西方教会就此断绝往来，分成了罗马的天主教和君士坦丁堡的东正教，彼此互相攻讦。】

【事实上，早在基督教创立初期，内部就已经分出了东西两派。】

【而两方派系的明确分割又与政治局势紧密相连——毕竟，在那个欧洲的统一帝国罗马存在的时期，基督教逐渐成为了合法宗教，又成为了国家宗教。】

【罗马帝国在后期分裂，成为了东罗马帝国和西罗马帝国，且自分裂之后再未统一，基督教教会也随之进行了更为明确的分化，进入了东、西教会时期。】

【百年后，也就是中原的南北朝早期，东罗马帝国灭亡，西罗马帝国依旧存在，而西罗马帝国也被称作拜占庭帝国——在西罗马灭亡后，它更是被直接称呼为罗马帝国。】

【也正因为东罗马——拜占庭帝国的长期延续，东正教与罗马教会有一个非常大的不同点：教会和牧首不能脱离皇帝的管理，不能脱离国家的掌控。】

宋朝，开宝年间。

赵匡胤对此深表赞赏：“好！就该这样！”宗教宗教，那也是天子所要管理的一部分事务，天子要为天下百姓负责，怎么能够随意放任他们去信仰什么不知道是好是歹的宗教？

当然要经过天子，经过朝廷的梳理管辖，才能让百姓们去信任。

这个拜占庭帝国就很好，不管它内部到底是怎么样的管理制度，以及是否也存在欧洲那些分封贵族领土之类的情况，但它在宗教这一方面做的还算可以。

至于基督教，或者说罗马的天主教……果然是这个帝国自己玩脱了。

“宣布基督教成为国教，看来早在罗马帝国分裂之前，这个宗教就和政治扯上不小的关系了。”赵光美道，他对于国家宣布宗教为国教的事情也不是没有见过，就像唐朝官方正式推崇道教，但这摆明了就是为了政治服务。

但是即使如此，唐朝也没有放松对道教的管控，大家都是搞政治的人，当然明白什么对自己才是最重要的。是什么，当然是权力。

而这个罗马帝国……且不说到底是怎么分裂成两半，且一直都没有统一的——换做是中原这边，赵光美完全不用想也知道，必然会有人进行统一的尝试；分成了东西两半后，西罗马居然不到百年就没了。

这速度也着实有点快。

就是不知道，在罗马帝国，以及西罗马帝国的存续期间，他们对于罗马天主教会的管控究竟是什么样的，是和拜占庭一样，还是说放出了大量权力。

【在拜占庭帝国，特别是皇帝权力强盛的阶段，教会并没有插手国家事务的权力。相反，教会事务在这里，都是帝国国家事务的一部分，不能单纯由教会随意决定。】

【皇帝享有最高权威，是教会的保护人，也是教会的掌控者，控制着罗马和君士坦丁堡这两个最大教区的主教和大教长任免权——是的，在皇帝权威最盛的时期，就连罗马教会的主教、日后的教宗教皇的任免，也要经过拜占庭帝国皇帝的决定。】

我有一座空间站  都市黄金眼：我无所不能！  仙缘寻仙  九命九修  我是原神大好人，系统却要曝光我  读心术：这皇位悬，坐上面死得快  疯了！全球被华夏流卡牌疯狂种草  老千：黑白人生  困龙剑  惊喜！反派超乖，宿主抢回家  四合院：开局好感，棒梗偷鸡送我  穿越七零：带着大院下乡当知青  我时常因为太正常与宗门格格不入  夭寿！我家超市能穿越  御兽：那一定要最养眼的宠兽！  快穿：我靠好孕让死对头多子多福  九爷别装了,温小姐她要去领证了  在网王有技能很正常吧  火影：心比天高，我欲成神  穿成极品农妇我只想养娃