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第16章（第2页）

英雄，也可以在酷刑下成为叛徒，但命运的偶然安排偏偏放弃了

前者而选择了后者。那么，让她为命运的这种安排承担道德责

任而遭到永世的惩罚，究竟是否公正?

综上所述，我们看到了史铁生研究命运问题的两个主要结果：

一、与命运和解，从广阔的命运之网中看自己的命运;二、对他人宽

容，限制道德判断，因为同样的命运可能落在任何人头上。

三、残缺与爱情

《务虚笔记》问世后，史铁生曾经表示，他不反对有人把它说

65另一种存在

成一部爱情小说。他解释道，他在小说中谈到的&ldo;生命的密码&rdo;，

那隐秘地决定着人物的性格并且驱使他们走上了不同的命运之

路的东西，是残缺也是爱情。那么，残缺与爱情，就是史铁生对

命运之谜的一个比较具体的破译了。

残缺即残疾，史铁生是把它们用做同义词的。有形的残疾

仅是残缺的一种，在一定的意义上，人人皆患着无形的残疾，只

是许多人对此已经适应和麻木了而已。生命本身是不圆满的，

包含着根本的缺陷，在这一点上无人能够幸免。史铁生把残缺

分成两类：一是个体化的残缺，指孤独;另一是社会化的残缺，指

来自他者的审视的目光，由之而感受到了差别、隔离、恐惧和伤

害。我们一出生，残缺便已经在我们的生命中隐藏着，只是必须

通过某种契机才能暴露出来，被我们意识到。在一个人的生活

历程中，那个因某种契机而意识到了人生在世的孤独，意识到了

人与人之间的差别和隔离的时刻是重要的，其深远的影响很可

能将贯穿终生。在《务虚笔记》中，作者在探寻每个人物的命运

之路的源头时，实际上都是追溯到了他们生命中的这个时刻。

人物的&ldo;生日&rdo;各异，却都是某种创伤经验，此种安排显然出于作

者的自觉。无论在文学中，还是在生活中，真正的个性皆诞生于

残缺意识的觉醒，凭借这一觉醒，个体开始从世界中分化出来，

把自己与其他个体相区别，逐渐形成为独立的自我。

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