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第324章 约会与辩论 4（第1页）

蓝锦河见关子文对眼前这俊美男子态度颇有拉拢之意，于是他也上前一步今日他必定要与这关子文一较高低！

“这位公子，既然你说道家与我们儒家各有所长那你更偏爱哪一家？你以为哪一家理应独尊？”

“蓝公子，你若是非要问我更偏爱哪一家，我的回答是你就不能这么问。我们应该要看什么时候，什么问题，你采纳哪一家的哪一个说法。

先秦诸子各有所长也各有所短，比方说道家的特点是大气，而儒家的特点是实在。

道家我们读庄子的（秋水）其中：秋水时至，百川灌河。

说的是到了秋天，洪水就按时发了。黄河上游的水都汇集到黄河当中河床变得非常之宽，宽到什么程度呢？

两岸之间不辨牛马，就是你站在黄河这一边发现对面隐隐约约有牲口，但是搞不清楚是牛还是马因为河床很宽。

于是黄河伯洋洋自得，以天下之美，尽在于己。他说反正我就是天底下最美的啦，因此他得意洋洋，一路东行。

可当他来到了北海一看，哇噻！我黄河是看不清对岸是牛是马，这北海就没对岸啊！

结果怎么样呢？黄河伯望洋兴叹，说今天如果不是见到北海，我就要见笑于大方之家了！

黄河伯对北海神说，你就是天下最大的了吧。

北海神回答：我怎么可能是天下最大的呢？比我大的是天地啊。

黄河伯又问那天地是最大的吗？北海神又回答：不对，那道是最大的，所以道家是大气。

儒家呢？儒家长处是实在，孟子提出的理想社会他是有考核标准有硬指标的。什么硬指标？

就是五十岁的老人有棉衣穿，七十岁的老人有肉吃。能做到这两条你就是位好君主，所以儒家是可量化的因为他实实在在。

你们马上又问了，那你到底赞成哪一家？

我的观点是，做人学道家，做事学儒家。做人我们要大气一点，不能抠抠索索鸡肠狗肚。而做事我们则不能只夸夸其谈，理应踏踏实实。

所以问题不在于儒家或是道家，而是（独尊）这个词。我们要看情况而定，看什么人，在什么时候在什么问题上，取哪一家的哪一个观点。

想要将来一代比一代强大就不能独尊哪一家，而是应当善于发掘善于取长补短善于创新唯有如此才是长治久安之道。”

秦亲侃侃而谈她只是把学术超男易中天的说法搬过来用而已，看这一个个安静如鸡的听她抒发己见，那一双双眼睛从质疑转变为满含敬佩之情看得她心里是一阵偷笑。

“请问公子高姓大名，您此番言论令我管义博十分佩服！”

“呃……我乃这沧海一粟，小小名讳不值一提。”

一名紫色锦袍男子突然奔到秦亲跟前将她吓了一跳，原来是赞同她言论的人但是她却不想暴露了身份。

“公子为人果然贵重我管义博今日算是大开了眼界，敢问公子对法家有何见解？”

管义博乃法家学生却接连两日落败于这辩论擂台上，而眼下这位公子见解独到宽宏不禁叫他想再听听他有何见地？

“管公子客气，正所谓王子犯法与庶民同罪，法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法的主张是以法治国使得社会稳定的重要手段。

人性有善恶之分单靠道德礼仪是约束不了那些无耻狂徒，所以这时我们就需要用到有效的刑法手段。

这也就是我为什么说看对什么人，在什么时候在什么问题上，取哪一家的哪一个观点的原因。”

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