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&ldo;菩提系列&rdo;的第一本《紫色菩提》便是在这种心情下开始写作的。
在那个时候,佛教文章要刊登都是不容易的,虽然有许多佛教的杂志,但是都偏重于佛经的再解释,很少登载生活的东西,在不得已的情况下,我把《紫色菩提》的稿件交给大同公司的刊物《大同半月刊》,以及天主教办的《益世杂志》发表。真的没想到刊出后大受欢迎,报纸杂志纷纷邀稿,才写成早期的几本菩提。
我现在每次想到,&ldo;菩提系列&rdo;一开始是刊登在天主教团,由神父修女办的杂志,就不禁莞尔。
在结集成书的时候,幸得九歌出版社的蔡文甫先生支持,才得以顺利出书,记得当时蔡先生也稍有疑虑,问我说:&ldo;写这些佛教的文章会有人看吗?&rdo;由于我们有多年良好的合作关系,他才为我出版了&ldo;菩提系列&rdo;,书出版以后的热烈情况,实在大出蔡先生和我的意料,后来甚至被时报选为三十年来最畅销及最有影响的书。
&ldo;菩提系列&rdo;出到第三集的时候,出版社的朋友常开玩笑的对我说:&ldo;菩提的热潮很快就会过了,成龙、蓝波的电影顶多也拍到续集,菩提可以支持多久呢?&rdo;
事实证明,菩提是一个永远开发不尽的题材,只是我开始时就预计写十本,才在这时候以&ldo;有情&rdo;作结,那是因为&ldo;十&rdo;正好是一个满数,对我自己而言,是一个阶段的完成。
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&ldo;菩提系列&rdo;的写作,并不是依照传统佛教的方式,而是另辟蹊径。
佛教的教义是人间最无上、最圆满的教法,这是毫无疑问的,但是传统的宣讲佛教的大德,却由于保守,使无上圆满的教法上背了许多包袱,逐渐使人印象中的佛教成为禁欲的、痛苦的、消极的、避世的、无助于人生实情的代称。这与我所认识的佛法,是追求完美、有理想怀抱、有济世热情、有浪漫情怀;能冬化心灵的、能转化烦恼的、能解脱痛苦的、能超越生死的佛法,是有多么大的不同呀!
我所信奉的佛法,并不是为了要切断我们的生命体验,或斩断我们与生活的关系而存在的。相反的,我所信奉的佛法,是为了加深我们生命的体验,使我们与生活的关系变得更和谐与圆满。佛法,乃是为了处于痛苦生活、烦恼情爱、动荡生命的人而存在的;佛教是为了使我们的生命更广大、更清净、更圆满而设教的。
因此,我的&ldo;菩提系列&rdo;从生活、生命、情爱、感受、观照来出发,可能在基本立论与观点上,与传统印象中的佛教大为不同,但我深信对现代人来说,这样的立论与观点是更能受用、更有利益的。
有时在反省思维之际,也会担心是不是合于佛法的知见,因此在写作&ldo;菩提系列&rdo;这几年的时间,我每天平均阅读三个小时的佛经,并且到各地去拜师、参访善知识,不断的思维、辩证,与请教,来修正自己的知见,当然,也时常去听经,聆听大德们的教法,所以&ldo;菩提系列&rdo;不是我一人所见,是吸收了佛经及法师的教导而发展出来的。
写作&ldo;菩提系列&rdo;期间,我最感谢忏云师父、圣严师父,他们不但在口头上支持我、写信鼓励我,还在精神上引导我,忏云师父叫我到&ldo;大专学生斋戒学会&rdo;去授课,圣严法师叫我到&ldo;中华佛学研究所&rdo;去演讲,使我在为知见彷徨的时候,得到有力的支持,增加了无畏的勇气。
除此之外,有许多的师父给我鼓励,请我到佛学院、寺庙去讲课,请我在佛教杂志上写专栏,也都鼓舞了我。我想&ldo;菩提系列&rdo;在基本知见上应该是合乎佛法的,至少我在知见上是戒慎尽力的;至于境界的问题,我只是凡夫,只能说和大家一起去看看佛法的风光,那到底是不是本地的风光,我也无能为力了。
在佛教信仰的态度上,我以三宝为依归,以法为光、以自为光,尽一切力量护一切法、护一切师,希望佛法成为二十一世纪现代人终极的依归。
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&ldo;菩提系列&rdo;出版后,可能由于畅销,大家都更能思考到众生的需要,因此这几年来,造成禅佛教书籍的出版热潮,在民间的出版社,每个月都有佛教的书籍出版,都受到读者的喜爱。
圣严师父、证严师父、星云师父的书也成为出版界热门的书,甚至成为畅销书,比起从前那些尘封于寺院角落的善书,真是不可同日而语了。
喜欢佛学书籍畅销的人,把禅佛教的出版热潮归功于我;不喜欢佛学书籍畅销的人,把这种热潮归咎于我。
不论功过,我一向都不予辩解,只是私下感到汗颜,&ldo;菩提系列&rdo;何德何能,真的可以主导风潮吗?
实情不是如此,这是由于众生的需要,一切难心所现,不是佛教书籍的风潮主导了众生,而是众生对生命安顿的追求与渴望,使佛法的甘露得以遍洒。
有这么多佛教书籍出版,印刷愈来愈精美,内容愈来愈能启发我们,有更多的法师居士投入佛法的写作,我每次一想到就非常开心,这是佛法盛行于世间的新气象,思及被弃置于寺庙角落的经书那寂寞的画面,简直让我&ldo;欢喜踊跃、作礼而去&rdo;了,也祈愿众生能&ldo;深入经藏、智慧如海&rdo;,&ldo;依教本行、不违圣教&rdo;!
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