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这样的女子少有,却是不能再有更多的。
他对她也是同样地怜惜。
只是在这个时候,却不得不说话了。
“你要好好照顾自己……照顾好自己了,我们才安心些。”
慕玘轻轻点头。“你们这话说了无数遍,我的耳朵都要听烦了。”
周朗笑着捏了捏她的脸。
“你这丫头对我倒是没变过,没大没小的。”
慕玘也不说话,只是笑着吃完了面前的膳食。
这一顿,很是欢喜。
他笑着拍了一下桌子,试图转移话题,叫她欢欣一些,毕竟她今日还有重要的人要见。
还是故作不知:“今日七夕,你不陪着我们去玩一玩吗?”
慕玘微笑不语。
慕轩说:“就知道你闲不住,那就赶紧带上我走吧。”
“我们两个大男人算是怎么回事。”
周朗仔细一想,看着慕玘开始慌乱的心神,于是便也不多言了。
“行吧,妮子难得出宫,自然是要去见更难得的人。”
七夕乞巧,万家都热闹。
鹊桥横架渺茫空,星桥流水恰相逢。
每年七月七,街市上会举办这样的庙会,又被称为“月下社”,很是热闹。
晃晃烛灯点在长秋城的每一处,市井,瓦舍,民房,小桥,皆有灯笼点亮,有一些精致的灯笼不亚于宫内供奉的精巧。
天上牛郎织女星,缘何今夜落人间。
让百姓更欢喜的,更是这氛围下,终于可以走出家门的男男女女,有一些平时无法说出口的故事,都会相聚在人潮涌动的街市与灯光下,互换信物,互诉长情。
天上星河转,人间红烛燃。
此时却不知是谁最先将自己最喜爱的花灯点燃,那一盏一盏灯笼照亮了整个街道,一时间热闹非凡,街上熙熙攘攘的人也多了起来。
街市上有专门比拼乞巧的铺子:每个人手执五色丝线,借月光和灯影快速穿过连续排列的九孔针来争取“得巧”。
(七夕活动主要有这几种:
1、穿针乞巧
这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。这一天各家女儿围坐一团,以五彩丝线穿针,速度快为巧者。
《西京杂记》:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”
南朝梁宗谋《荆楚岁时记》:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”
元陶宗仪《元氏掖庭录》:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”
2、喜蛛应巧
其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。七夕夜,陈列瓜果于庭院中,有蜘蛛结网则得巧,网密得巧多。
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