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第一百二十四章 复试二六私有制的出现（第1页）

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送出的那些贡品没有白费，林候部的威胁暂时解除，很长的一段时间，不用再担心那边的问题，木部落逐渐安心下来，开始了热火朝天的发展。

可随着林候部的问题解决，新的问题很快接着出现，问题不是外部，而是来自内部，部落里的工作效率，出现了大幅度的降低，很多建设停滞不前。

部落的族人已有两千多，人口越多，问题就越多，这样的问题很早就有，只是那时候人比较少，就没有特殊处理，直到如今，影响了整个部落。

奴隶倒是没有问题，记分制的施行，让他们的热情高涨，问题来自于平民和贵族，特别是贵族，很多人出现消极懈怠的现象，做什么事都拖拖拉拉。

原因无非只有一个字，懒！造成懒的因素有很多，这里最主要的原因，就是生活没有了目标、没有了动力，看不到希望，这种情况非常严重。

奴隶努力，是为了变成平民，平民努力，是为了变成贵族，贵族努力，又是为了什么？变成高层？这个想法不是不可以有，只是非常难以实现。

部落的高层是终身制，除非犯了大错，就只有等到退休，多数高层都还是壮年，位置就那么几个，有的是人眼巴巴等着，什么时候才能轮到你？

刚出现这种情况的时候，木巫推出了大批的职位，在火分部设立了火正、水正、土正、木正、法正、医正和传正，并设下陶正和工正的各个坊主。

木部落本部独有牧正和农正，作为部落的后备粮仓，火部落分部独有陶正、工正和易正，以及后来设置的盐正，每个部门都是一正、两辅正。

辅正的待遇比贵族好，正的待遇比辅正好，三十四个职位的出现，调动了部落很长时间的积极性，可当所有职位人选落定，部落再次陷入了消极。

只要完成每天的基础工作，忙忙碌碌是一整天，睡觉闲逛是一整天，大家还不都是同样的待遇，何必把自己弄得那么累呢？有什么区别吗？

就算是那些勤勤恳恳的人，见到这些每天清闲自在的，和自己享受同等的待遇，也难免心生不平，怀疑自己是不是傻，到最后和他们同流合污。

于是乎，木巫在记分制的基础上，把部落的公有制，转变成了私有制，在原先就有的家庭基础上，具体划分了每户的器具、工具、物资等私有财产。

私有制的基础是生产大于消耗，而最有效的施行方式，就是货币，金银倒是见过，可数量不多，而至于铜，更是连自己都缺，哪有多余的铸币？

林候部肯定是有铜矿的，但木部落不敢打他们的主意，甚至木巫在回来之后，就试验了几十种植物汁液，选了一种颜色最深，最难祛除的。

把汁液涂抹在部落的青铜器上，把原来的碧绿青色，变成了幽深的黑色，青铜器是绝对不能暴露的，可也不能藏起来，藏起来不用，那有什么意义？

思来想去，木巫想到了草原里的锡矿，带着几百个奴隶到草原上，把那座锡矿挖得干干净净，弄出了几万斤的锡矿石，最后提炼出整万斤的锡。

木巫把多半的锡收起，拿出了三千斤，制成了部落的货币，一共五十万枚锡币，都是指头大的圆环，通过各项建设活动，开始在部落中流通。

种植、饲养、建造、运输……贵族在做完基本的工作后，进行的多余劳动，部落会按照工作质量，奖励相应数量的锡币，锡币和记分是对等的。

一枚锡币等于一个记分，锡币能兑换记分，但记分不能兑换锡币，锡币的用途相当广泛，换器具、换武器、换工具、换食物、换房屋、换奴隶。

对每家每户，部落进行了划分，除了现有的物资，部落不会再提供多余资源，器物用坏了用没了，只能到工坊和交易大厅，用锡币进行购买。

有孩子长到十岁，如果想分住宿舍，也需要支付锡币，孩子到成年成家，同样要锡币购买房屋，从此以后，部落不会再免费提供，这些只能靠自己。

当然，想要自己建房，也是可以的，不过木材要锡币，石头要锡币，三合土也要锡币，连部落内的土地，也需要锡币，部落外不需要，只要胆子。

火正听从巫的安排，规定了每天的奴隶餐、平民餐、贵族餐，有固定的样式，必须在伙房吃完，想要更多花样，想要外带出去，都需要锡币。

刚开始的时候，很多族人不适应，可随着时间推移，渐渐有人发现了好处，乐在其中，锡币的作用太多，不仅能在族人内使用，还能跟部落购买。

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