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看着自己眼前的睿宸一直支支吾吾的,也说不出一句完整的话,静卿的心里只觉得猛地一惊,而后便默默地低下了头,变得沉默寡言了。
“睿宸,你这是怎么了?怎么吃条鱼还能把你自己给吃结巴了呢?”
靖骋公子见状,连忙转过身来,对着睿宸笑着说道。
听罢靖骋公子方才所说的话之后,睿宸猛地愣住了,或许是因为他忽地意识到了一些什么东西。
“靖骋前辈,你说笑了,睿宸会做鱼,自然也就会吃鱼,肯定是不会被鱼刺给卡住的。再说了,这生养在溪流中的鱼儿自然是鲜美无比的,怎么会吃了之后变成结巴了呢?”
睿宸这会儿说话又变得利索起来了,只见他嘟嘟囔囔地说道了许久。不光如此,他的眼神还特别犀利,一直盯着靖骋公子看,仿佛从自己口中说出来的,不是废话,而是一番大道理一样。
“哎呦,睿宸,这会儿你说话倒是利索起来了,为何方才你师父问你话的时候,你却一直支支吾吾的呢?”
听罢睿宸方才所说的话之后,靖骋公子强压着自己心头的怒火,仍旧是一副和和气气的样子,笑眯眯地对着睿宸说道。
也许好感的丧失就在一瞬间,甭管先前累积了多少的好感,所有的好感也会有可能在一瞬间崩塌。
或许睿宸这孩子在静卿和靖骋公子心目中的堪称完美的形象,也会在一瞬间就崩塌掉。
这并不是危言耸听,而是一种实实在在的现象。毋庸置疑,这会是一种事实。虽然这一切听起来都是那么的不可思议,但不可否认的是,这一切都将会变成现实。
为什么要这么说?莫非睿宸先前带给靖骋公子和静卿的好印象就那么的不值得一提吗?
非也!睿宸先前带给靖骋公子和静卿的好印象并不是那么的不值得一提!相反,睿宸先前所带给靖骋公子和静卿的印象,的确是堪称完美的。
但也正是因为如此,或许才让靖骋公子和静卿觉得而今所发生的一切竟是那样的不可思议。实不相瞒,睿宸这孩子前前后后的表现差距巨大,仿佛其中是天壤之别!
什么是转变?转变又是否有好坏之分呢?
若是想要回答这个问题,我们首先需要了解究竟什么才叫做转变。转变得定义多了去了,不过在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中,“转变”或许就是当一种事物或者现象摒弃了它原有的样貌或状态,从而趋于一种新的样貌或状态。
这些就够了,并不一定要再强加上一些没有必要的限定条件。毕竟在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中,压根儿就不存在着什么绝对的必要条件!
任何事物或现象或许都不会是一成不变的,只要它们不拘泥于原有的状态,并且渴望得到新的变化,这就是一种“转变”。
而且真正的“转变”会是万分客观的,它们并不会被冠以善恶正误之别的帽子,而是仅仅地表示着事物或现象的某种状态!
其实回答了“什么是转变”的问题之后,我们也就顺理成章地回答了“转变又是否有好坏之分”的这个问题了。
毕竟之于“转变”的定义而言,本就是万分客观的,它压根儿就不应该被冠以善恶正误之类的主观臆断性的表述。
所以,不仅仅是在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中,任凭是哪朝哪代,“转变”都是不应该被冠以主观臆断性表述的,自然也就不分什么善恶正误了。
那么既然是这样的话,为何还会有人说“一个人变坏了”,“一个人变好了”之类的话?这种话同“转变是不分好坏的”之间,不是自相矛盾的吗?
非也!它们两者之间,并不是自相矛盾的,毕竟它们两者所阐述的事实不同,它们两者所强调的东西也不尽相同。
就“转变”而言,它只过多地强调事物或现象经过一段时间的推移之后,现阶段正处的境遇同先前阶段所处境遇的一种对比,更偏向于强调事物或者现象的某种状态变化,可以是一个过程变化量,也可以是一个确切一些的定量。
而之于“一个人变好了”,又或者是“一个人变坏了”的这种话,恐怕我们在听到它们的时候,自己的心里边儿就已经有了定数了。
为什么?
因为它们本就是一种在事物认知基础之上的掺杂了情绪性词汇的一种表述,它们仿佛更偏向于强调一种掺杂了主观臆断性的表述。
在哪种情况下,我们会用得到类似于“一个人变好了”,又或者是像“一个人变坏了”之类的话?恐怕是在我们亲身经历了一些事情之后,看到了这个人前前后后的不同表现,结合了自身对于这个人的印象,而后加以个人主观臆断性意见的糅合,最终得出的一个结论。
所以在它们两者之间是并不矛盾的,毕竟它们所表述的对象有所不同,而且它们所代表的立场也不尽相同。
明白了这些东西之后,我们不妨回过头来,再来看看静卿和靖骋公子此刻内心深处的细微变化。
睿宸这孩子先前的表现给静卿和靖骋公子带来了非常好的印象,然而在一瞬间,睿宸这孩子的所有好形象仿佛都在这一瞬间里崩塌了……
这并不是危言耸听!记住!这并不是危言耸听!
看来一个人经常改变也并不是值得追捧的一件事!不光是一个人的言行举止上的改变,更有对自己内心深处所执着的东西的改变。
在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中,或许金银珠宝并不是永恒的,或许山盟海誓也不是永恒的,或许口头的承诺也不是永恒的……
但总会有一件事情是永恒的!那就是一个人对于自己内心深处的执着!
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