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李二陛下一听,龍眸顿时锋锐,寒芒乍起,言语之间,杀意尽起。
“这么说贤婿的意思是让朕杀了高建武,不像曹孟德一般纵虎归山让刘备逃出了许都,养虎成患?”
放跑了刘备,这是纵虎归山、养虎为患鲜明的教训,若是在刘备亡命奔走于许都之时,曹操就把刘备给砍了,哪里还有什么三分天下,早就一统天下了。
而今天放虎归山这个成语的典故出处,便是曹操当年放跑了刘备。
武将们一听,纷纷窃喜,这一路峰回路转、柳暗花明的,最终程处弼还是站在了他们这边,以刘备与曹操三分天下为警钟,暗示陛下,杀了高建武。
“不,陛下!微臣并非是建言陛下杀了高建武。”
程处弼再一昂声,否定了李二陛下的疑问,引经据典,以古为谈。
“刘备都督朱灵、路招南下拦截击溃北上投奔袁绍的袁术后,站据下邳,将朱灵、路招遣还,杀徐州刺史车胄,而重占徐州,这是后来我们看到的结果。”
“但事先,在吕布击败刘备后,刘备到许都来投奔曹操之时,曹操麾下在对待刘备的问题上,同样形成了两个派别。”
“一者是主张杀刘备,其中的代表人物是曹操的心腹谋士程昱,程昱曾言“观刘备有雄才而甚得觽心,终不为人下,不如早图之”。”
“这第二者,便是主张厚待刘备,其中的代表人物就是曹操本人,因为曹操当时拒绝程昱有一句话为“方今收英雄时也,杀一人而失天下之心,不可。””
“再从后来以刘备为豫州牧,执掌一州之军政的事实来看,曹操显然是对刘备厚待了。”
“这第一者就如同现在尉迟大人等为代表,主张杀害高建武;而第二者则如同以魏相为代表,主张厚待高建武。”
“从长远的角度考虑,选择第一者为宜,正因为放了刘备,才有了后来的刘备复叛和三分天下。”
“但从短期的角度来说,杀了刘备,不得人心,难以兼得天下英雄。”
“同时,在曹操攻取徐州征伐吕布之时,同样也需要刘备这个昔日的徐州牧作为偏军与带路之人。”
“若如贤婿这般所言,这问题岂不又回到了原点,高建武还是既不能杀又不能厚待,又陷入了两难的困境之中?”
程处弼这番引经据典非但没有帮助李二陛下整理明白,反而让李二陛下感觉被程处弼这兜兜圈圈的,越整越糊涂。
“是啊,程小子,你这话说得和个云里雾里似的,到底是杀还是厚待呀,你直接一句话说清楚呀,别和那些个啰里八嗦的腐儒似的,逼逼叨叨个没完!”
尉迟恭这老货,不耐烦地掏了掏耳朵,接着李二陛下的话,打着哈欠抱怨道。
“正因为这世上多你这黑厮这般,不学无术、学识浅薄之人,我东方文脉才难以发展!”
虽然程处弼还是没有具体表明态度,但魏征这一派的文臣却听得非常入迷,愤然地对尉迟恭加以声讨,对程处弼则深以为然地谦和有礼。
“贤侄,你且继续将来,我等愿洗耳恭听!”
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