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第两百零七章 本身就是一种自然（第1页）

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“取其精华，去其糟粕。推陈出新，革故鼎新......”

傅奕眸光幽深而晶亮，嘴角左右滚动，咀嚼着程处弼精萃般的言语。

程处弼细长的目光注视着炎炎夏日下金光闪闪甚至有些刺眼的黄沙，没有接话，左手依旧在几案上敲打着响亮的节奏，饮下凉茶，舒缓了下身姿。

这毕竟是古代，神权依旧存在，就连君王都信奉“君权神授，自称天子”。

而且，现在还有些自然现象还不能用当前的科学来解释，只能赋予神话的色彩。

比如天狗食日、比如荧惑守心、比如山洪地震......现在这些天相地灾，只能用上天对君王或者臣子的不满来解释。

每当在历史上出现这样的景象，君王都会勤政俭食、忏悔罪己，相对于的，也会有一名三公、宰相出来顶罪，引咎辞职。

从政治角度上来说，李二陛下也不会让佛道两家尽灭，最重要的是他需要这些神话思想巩固统治来安定民心、让百姓归顺。

其次，李二陛下需要借用道教领袖人物老子的身份，来抬高他李家拥有鲜卑而不纯的血统，压低世族的声音。

同时，在道教存在的情况下，佛教也必须存在，李二陛下也需要用佛教来制衡道教的力量。

这件事情，从他向李二陛下进言灭佛，李二陛下补充将道教也加入到搜查范围后，退下来借用戴老板的思维、细细思量的时候，他就明白了。

但是，政治这种游戏，本来说话只能透三分，有些想法，还是揣度圣意，自然不能明言，就只能看傅奕的个人悟性了。

“大人之才还真是才华横溢，如潘江陆海，一语惊人，字字珠玑啊！”

傅奕深以为然地点了点头，释怀地收回幽深的眸光，拖着苍老的声音，喟然叹道。

“老大人，您可就别调侃我了！”

程处弼从傅奕那透亮清澈的眼眸，知道他此刻已经明悟了，打趣地应了一声，添了添茶水，接着问道。

“对了，适才您老正在让他们背“君君、臣臣、父父、子子”吧？”

“没错！”

傅奕舒怀地喝了口茶水，笑语回声。

“齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”

“公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

程处弼雅意纵身，洋溢顿挫、高低起伏地背诵起，这一段章句，背完之后，又也甘朗和润的声音解释了一番。

“我记得此句，出自《论语·颜渊》，意思是孔子理想中的政治秩序，就是做君王的要有君王的样子，做臣子的要有做君子的样子，做父亲的要有做父亲的样子，做儿子的要有做儿子的样子。”

“齐景公很是认同，高声称赞，认为没错，就是这样，如果不这样，即使有粮食，他也吃不到，对吧？”

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