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例如道教之人可以娶妻生子,寻求的是自身,讲究求人不如求己,而佛教讲的是大造化,不允许结婚,各种戒律,修的是大无畏,拯救世界信佛为宗旨。
脑海里想起独眼道人的话,姜生和独眼徒弟周青都是受益匪浅。
“欲望因心而起,不要沉溺于男女之情,你要放弃自身欲望,以及所有罪恶的行为,用你的心去感受,去用心爱护帮助每一个人,心灵清净,无欲无求方自在乐活。
我无心诋毁佛教,但我真不认为佛教宣扬的都是对的。无欲无求,到底是本身因为无欲才导致无求,还是克制欲望达到无求?修行以行制性,悟道以性施行。觉着由心生律,律者以律制心。律者虽不落恶果,却住因住果住念住心。欲望本身并没有错,错在影响了什么?”
“人不可能没有欲望,想成佛也是一种欲望。假如一个人真的没有欲望了,那么他活着的意义是什么?欲望不分是非对错,所谓对错也是站在谁的立场而言,人类的立场?动物的立场?
还是植物的立场?没有绝对的对错,那些看透的人到底是真的看透,还是得不到而产生的嫉妒?吃不到葡萄说葡萄酸?欲望是人类进步的的动力,我们人类发展到今天正是因为我们想过得更好。世界的本质是弱肉强食,我们每比别人多拥有一分钱,就有人替我们多穷一分。
我们的幸福其实就是建立在别人的痛苦之上,总有人替我们负重前行,整体人类的幸福也是建立在其他动植物的痛苦之上,向善也分人相我相众生相。我们无法做到完全的善,同样也做不到完全的恶。我们能做的只是在人类规定的道德伦理法律风俗的游戏规则内,尽量让自己比别人幸福,也就是说在这个规则内,牺牲他人幸福已达到自身幸福。
达到了自身的幸福后,在不影响自身幸福质量的前提下,尽量帮助那些贫困的,被我们踩在脚下的人。穷者生奸计,因为要生存,富者长良心,因为不愁生存。追求无欲无求本身就是一种欲望,所求无欲,亦不是大欲。”
姜生和独眼攀谈了数日才离开。
周青还趁此大厅姜紫芊的消息,背上瞪了一眼也不敢说话了,不过周青倒是修炼小有所成了。
告别了独眼,姜生去了吴天昊那里开始放松身心。
劳逸结合才能修炼,姜生修的不是执着,修的是随心所欲,感悟时他不苦修冥想而失去游玩彻底的放开心扉。
不过这些天姜生也意识到,自己总是在家也不是办法,出去走走偶才能开阔视野,能更好的修行。
就像独眼道人说的,欲望因心而起,不要压抑不然会适得其反。追求无欲无求本身就是一种欲望,所求无欲,亦不是大欲。
这一天,姜生正翻看着手机上地新闻,了解叙利亚要闻,手机消息响起。
是杨琦发来了消息,姜生看到消息面色有些诧异。
“姜生同学,怎么样这么多天了考虑好了没来我这里玩玩啊,一天天在家在山里当什么守庙人,多无聊啊,出来玩啊,我报销你的车费啊!”
姜生诧异的是毕竟两人没那么熟啊!结果杨琦竟然这么热情!
而且无缘无故的热情总让人觉得不好,有些人可能会愿意去玩,但是姜生心思缜密,总觉得有些不对。
“感谢邀请,有时间一定去。”姜生含糊的应付了过去。
“还什么有时间,你守庙不是全是时间嘛。也没赚钱的,就今天来玩啊!”
姜生不回答了,毕竟老同学,姜生不想表现的厌烦,人家可是盛情邀请的,伸手不打笑脸人呢。
这时候,杨琦又发来信息,满是埋怨。
“不够意思了哈,我都这么邀请了还不来?”
姜生本来就想着到处走走的,其实去玩一玩也不错,只是老同学并不熟没什么话题啊!
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