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“没问题,您说了算。”
张十六还是那么慷慨。
张天元笑了笑,又看了看张十六拿出来的一堆马钱,并没有特别有价值的东西。
他干脆实话实说道:“这些马钱虽然多,但基本都不值钱,最贵的一枚也才三十块,我如果给的太少,你不乐意。
如果给的多,我又吃亏。”
“明白了,这些马钱我会处理的。”
张十六明白了张天元的意思,点了点头道。
“屋里头的家具我看看吧,有没有像样的东西。”
张天元起身道。
“先生请进。”
张十六把张天元引进了里面的屋子,还没进屋,就有一股奇异的香气扑鼻而来。
这让张天元大为吃惊。
按理说,像这种山野之人的屋子,没有发霉的臭气就已经谢天谢地了,怎么可能还会有香气?
他急走几步到了屋内,不由眼前一亮。
您猜怎么着?
这屋里头的,竟然都是读书人最喜欢的香道家具。
中国文化的体现形式丰富多彩,香是其中一支馥郁芬芳的脉流,即香道。
香道与琴棋书画同源,是最具中国特色的文化形态之一。
香之为用,一可养生,是生存的滋养;二可养德,是生活品质的良助;三可养性,是生命超越的桥筏。
中国人以香为载,修心自省,物外高隐,坐语道德,一派雅人深致。
家具与香,自古至今,已浸入到中国人生活的方方面面,两者之间相互交叉的部分,便是香道里的家具。
香道家具,有香几、香案、香桌、香台、香盘、香龛、香笼、香架等,不一而足。
香几与香案,是用来摆放香炉的家具,是香道家具之大端,常见为木制,且也是以紫檀花梨为其中佳品。
所不同的是,香几多是放于庭院、书房和卧室,香案则是用在厅堂、祠堂与寺庙。
香几之用,在于放置香炉,高者置于庭院、书房,矮者置于床榻之上乃至窗台上。
焚香读书、焚香静坐、焚香拜月、焚香弹琴、焚香沐浴、焚香听雨、焚香祈祷,在古人生活中,香几的用处很大,少了香几的婀娜一具,生活就不免褪掉许多诗意。
香案,是放置香炉和其它花果供品的长方形条桌,通常是作为祭祀与供养之用。
其形制端雅大方,放置香炉焚香,更显其庄严肃穆的气质。
香台之称,顾名思义,就是烧香之台,用以放置香插或者直接做成香插形状,其形制通常较小。
此外,香台,也泛指佛殿。
香盒又称为“香盛”,是用来放置香丸、线香、香木片等香品的盒子,材质多为木和陶瓷。
周嘉胄在《香乘》中说:(香)盛即盒也,其所盛之物与炉等,以不生涩枯燥者皆可,仍不用生铜之器,易腥溃。
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