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第三七四四章 说唱俑（第2页）

汉代杰出工匠所遗下的艺术品上所体现的风格，表明这一时期艺术家对神韵的理解与追求在写实的基础上刻划精神，以形似求神似，这一创作理念在说唱俑上表现得淋漓尽致。

艺术家截取说唱艺术最精彩的说唱举动，利用形体夸张及人物面部表情变化来突出艺术形象。

看似头大身小，躯体粗短，身材比例失调，但恰恰如此，其丰富的说唱内容醉人的表演形式，及演艺成功者的自然流露，被刻划的惟妙惟肖，恰到好处。

从这个特点上来讲，桌上放着的说唱俑，应该就是两汉时期的作品。

究竟具体是西汉还是东汉，那还得仔细瞧过才能完全确定。

很显然，这个说唱俑的造型与张天元脑子里的记忆十分吻合。

头大身小躯体粗短，身材比失调。

看上去非常滑稽。

却充分表现出了脸部的那种夸张表情。

他席地而坐头戴软布小冠。

并以长巾围在前额上打了一个类似于陕州北方农民头巾那样的花结。

额前布满皱纹。

眯缝双眼。表情活泼谐。

他身光赤。双手捧着呐一样的乐器；下身穿着长裤。赤脚。右脚向外翘起。显的憨态可掬。

神似，大概也就是如此了。

在张天元的记忆之中，秦代陶俑多以军事材为主。

兵马俑就是其中最典型的代表。

而在两汉时期。仆舞乐俑成为主流。

造型对象由军人战马转换成舞女、侍仆、农夫和说唱表演者这样的市井人物。

唐代也有陶俑，最著名的就是唐三彩了，那个跟这玩意儿有明显区别，可以判断不属于唐代的东西。

外形断代之后，张天元便开始仔细观察这陶俑的陶质。

这个陶俑表面斑驳，颜色古朴。

暗淡的灰色略微泛出些许朱红。

从颜色上来说，这就是古代陶俑的表现，应该可以确认没有什么问题。

颜色上的特质表明：这是典型的灰色陶！

灰色陶的制作工艺是高于红色陶的.

但从制陶业整体的工艺水上来看。

灰色陶的制作工艺还是比较简单的。

它的烧制原理是：陶土坯胎入窑以后用还原焰烧。

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