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村里头那些赚了大钱的人合起来请张天元吃饭,请了村里头的厨师和妇女一起,就在村长家里弄了几桌,一边吃饭,一边聊天。
倒也是其乐融融。
展飞和铁柱当然没有喝酒,铁柱完成了劝说那个年轻人不去自杀的任务之后,就跟展飞忙着等待神罗集团的车来把东西运走了。
神罗集团的业务,尤其是古玩业务已经基本遍及全国,不过基本上都是在大城市。
到达村里头也得两三个小时。
所以张天元反正是聊得尽兴了。
“张老师,我一直听人说咱们中国有十大秘术,您说这事儿是真的吗?”
酒桌上,村长的脸已经有些发红了,显然是喝了很多白酒导致的。
“这你还真说对了!”
张天元咪了一口酒道:“在古代,人们相信万物有灵,原始先民对大自然有一种原始崇拜,出于原始崇拜,先民创造一系列所谓的巫术,原始巫术是一切术数得以形成的真正原因。
德国人卡西尔说过:所有自然科学都不得不经过这样一个神话阶段。”
“反正也没事儿,张老师你就给咱说说呗,这十大秘术是什么啊?”
“是啊张老师,酒桌上就是要说些好玩的事儿,就当尽兴了。”
“那我说说。”
张天元今天收了不少的好东西,所以心情可谓是大好啊。
心情好了,这话自然也就多了。
他开始绘声绘色地讲述这十大秘术的事情。
《辞海》有云,术数以种种方术观测自然界可注意的现象,来推测人和国家的气数和命运。
有这样十种古代术数,他们以此控制自己或整个国家的命运,曾经这些被批作迷信,但如今,请让我们以正确的态度,科学的眼光来重新认识它们。
这排名第一的,自然就当属堪舆了。
那么何为堪舆?
《淮南子》中有:堪,天道也;舆,地道也。堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学。
它是以河图洛书为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人在其中,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通。
因此堪舆(风水)与人之命运休戚相关。
新中国成立以后,由于特殊时代的影响,人们对堪舆认识不清,常把堪舆和封建迷信等同起来,甚至视为禁区,很少有人深入研究。
随着时代的发展,科技的进步,堪舆已经被许多有识之士所认同,学习堪舆更是不乏其人,从白发苍苍的老人,到80后90后,甚至国外的一些中国文化爱好者,均对堪舆产生了深厚的兴趣。
据2012年文化部中国传统文化促进会发起和编撰的《中国传统文化名家大典·易学卷》收录,当代知名堪舆学者、爱好者就有二百二十七位。
也系统地展示了当代易学堪舆的研究成果,介绍了中国当代易学研究的代表人物。
是当代堪舆研究领域具有权威性的人物辞书,更是堪舆研究的时代鉴证。
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