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第八二四章琉璃厂和潘家园（第2页）

聂震也是个好面子的人，在张天元面前他没什么好害怕的，毕竟两个人都非常熟悉了，他有什么糗事，有什么丢面子的事情，张天元那都是非常清楚地，说出来也不怕丢人，可别人就不一样了，那传出去太丢人了啊。

更何况这个事儿一旦传出去，肯定会有人来找他送礼的，收的话，那是害了自己，也害了聂家，可不收的话又得罪人，既然那样，还不如让张天元帮他的忙去买一些呢，反正他也不缺那几个钱。

“得，我要不帮你，那也算不上好兄弟了。玉兰妹子，不如你跟晓丹先去我家吧。我家里热闹，又有人可以照顾你。我和聂哥去潘家园和琉璃厂逛一逛，看看能不能淘点好东西。”

琉璃厂有许多著名老店，如槐荫山房、茹古斋、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等，还有华夏最大的古旧书店华夏书店，以及西琉璃厂原有的三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局。而琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋，

有人说：琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。这种说法有它的道理。荣宝斋的前身是“松竹斋”，光绪年间取“以文会友，荣名为宝”之意，更名为“荣宝斋”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。

清末。文人墨客常聚此地，而民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。不知您仔细看过《开国大典》这部电影和那幅《开国大典》的照片，里面那位蓄着长胡子的著名老者沈钧儒先生使用的镇尺，就购于荣宝斋。

想清末民初时，荣宝斋、大千画廊等琉璃厂老店纷纷争悬名家书画于窗前。引来人们驻足观赏，成为琉璃厂的一道风景。当时，也是数荣宝斋名画最多而最为热闹。荣宝斋最著名的又要数木版水印和复制品。荣宝斋的木版水印技术融刻版、印刷、折裁等技术为一体，使水印品的艺术更臻完善，曾得到鲁迅先生的赞许。

由于这块风水宝地是仕人、举子、文人墨客、文化商人、梨园艺人聚居的地方。使得这里有着层次最为丰富的人文资源:典故、故事、人际等人文景观。所有这些，构成了华夏人精神世界里“民族灵魂”的一部分。这是今天重新规划、设计和构想琉璃厂文化产业园区的基础，也是与其它短史地区历史文化资源较少，而想象空间相对较大的重要区别。因此。琉璃厂是一个典藏传统文化的大“文化圈”。

潘家园和琉璃厂不太一样，这里东西多，也杂。基本上可以说就是一个稀奇古怪的市场，有赝品旧货。也有民族特色的产品，如今张天元的神罗民俗用品公司就在这里也有了自己的店面。

和琉璃厂相比。潘家园太乱了，假货比真货多得多，而且这里骗子也太多，三教九流聚居之地，什么人你都能看到，在这里淘汰物件，是个好选择，但那必须得是识货的人，否则的话，你就可等着受骗吧。

一般来说，帝都的人去潘家园，要么是做生意，要么就是去闲逛，遛弯的，如果运气好的话，可以捡漏，这来来回回，其实人和人之间都认识了。

这里最大的客人，全部都是外地来的游客和外国来的游客，如果你什么都不懂的话，那么被宰的几率绝对在百分之百，有时候被人骗了钱还替人数钱呢。

当然要是懂一些东西，那就不一样了，有熟人那就更好办，敢骗你，明天就能找他们家后门去。

来这里的外国人，被称作杀羊，也就是傻洋，尤其是那些自命不凡的所谓华夏通，是最容易被宰的，觉得自己会说几句华夏语，好像对华夏就了解很透彻了，岂不知这反而是他们最倒霉的地方。

张天元打算去这两个地方都转转，毕竟潘家园东西多，琉璃厂东西比较正规，各有各的特色嘛。

当然了，如果没时间，那就没办法了。

“你们两个小心点，最近潘家园游客很多，别被人掏了包，小偷太多了，我跟晓丹就先去天元哥家里了。”叶玉兰也知道自己的家里要添置点东西，毕竟快过年了嘛，不能老实空空荡荡的，所以很乐意就答应了。

“你们最好别出去乱搞男女关系哦，不然被我抓到了，先关你们几个月。”欧阳晓丹就凶多了，亮出了手铐狠狠地说了一句。

“我们哪儿敢啊，顶多就是去吃点东西，喝两杯，毕竟我们两兄弟也有好久没聚过了。”聂震急忙解释道。

“哼，最好如此，我们先走了。”欧阳晓丹上了聂震的车，然后开着车先离开了。