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第五十八章 帝挚帝尧（第1页）

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天命宫中时间飞逝，风烨跪坐在命主位上，手执辰光镜在不断推算未来的情况。洪水啊，虽然对于他等这些仙神没什么，但是受苦的可是人族。平心而论，如果能够在人族遭难之前将洪水解除，即便如此会影响那位大禹王的诞生，改变历史走向，风烨也是愿意的。

历史？在风烨将九洲分立之后，什么历史走向都是笑话！将大禹浮云了算什么，风烨两世为人自然更在乎整个人族的死活。至于为此会不会损害风烨的利益？如果只是依赖前世所知那些不知道真假的传说，而引为真正的史实的话，那就是风烨找死了。

不知过了多久，天命宫骤然大亮，映着整个天命宫一片华彩。

风烨眉头紧皱，只见那天命宫上有着无数的齿轮圆盘在不断转动。齿轮转动，一条条命线射了出来，命线与命线，命线与命轮不断纠缠起来。

天机变化？这是又有何大事发生了？

风烨伸手一截，截取出一段命线，便知道异变之来历了。帝喾归位？火云洞又迎接来一位圣皇，人族气运随之大涨，为此天机有所变化。

不过，倒是有些可惜了。风烨推算了一下帝喾的情况不由想到。帝喾要是在当初人族天庭犹在的时候上天镀金一下，沾沾天帝气运，气运修为不比颛顼要差上多少。但是现如今，帝喾倒是已经归位的几位圣皇中，根基最浅法力最弱的一位。

既然帝喾归位，那放勋已经成为人主了吧？那么，就目前娲皇还占据地皇之位的时候，放勋这位火德王要算是五帝的最后一位了。

放勋。乃是唐尧的本名，唐尧又名帝尧，是人族后来较为尊崇的一位贤王。当初庆都感赤龙而怀，那赤龙是神农遣赤松子将五德真龙之气的最后一道火龙投入庆都体内，至此而有放勋出世。放勋为此也有真龙降世的说法。那庆都是烈山女，乃是神农一脉而出，神农也是想借此将自己的血脉掺入轩辕血裔中，好不让轩辕一脉独大，所以才向伏羲讨来最后一道真龙之气。

不对！风烨突然想到一件事，伸手一点再度将命轨拿到手中仔细观察。

帝挚？不是帝尧放勋？果然在帝尧之前还有这位帝王的存在吗？是历史的轨迹天命如此。还是人为而至？

帝挚，虽是帝喾之子，不过当初赤松子不是告诫帝喾了吗？帝挚虽有帝王之相却无帝王之才，要其另选继承人吗？

风烨再仔细一盘算也就明白了。真命龙子乃是放勋，但是在帝喾入驻火云洞的时候，那放勋才十一岁啊。一个十一岁的小孩自然也不能接掌人族。而帝喾其余两子契和弃也不堪造就，比起帝挚还有所不如。那弃偏爱农道被神农看重，传授其农艺而就此封神。契则喜爱兵戈之道，与内政之事无爱。所以也只有帝挚能够接任大位了。

帝喾没什么立贤的想法，至于将帝位再度传回颛顼一脉。帝喾也只能表示颛顼那一脉都不成器啊，比起帝喾的几个儿子还有所不如。不过颛顼那一脉也是厚积薄发，后来那颛顼的六世孙帝舜重掌帝位。那大禹王也是颛顼的后裔。

尧舜禹？提起那禅让制，风烨也只有呵呵了。不知道何时起，那禅让制成了尧舜彰显贤德的一个功勋。

当初，少昊玄嚣传位与颛顼，颛顼传位于帝喾高辛氏，不也是不传与子而另立贤明吗？如果说玄嚣与颛顼这类还是有些亲缘关系乃是嫡亲的叔伯侄。那么，帝舜是帝尧的女婿，而且帝舜也是颛顼之后裔，那大禹的大鲧一脉也是颛顼所出，同样是轩辕的后裔。所谓的禅让制也就是在轩辕玄嚣、昌意两脉不断交替罢了。

这么算起来。帝尧值得称道的禅让恐怕也就是那位许由了。许由洗耳的典故还是很有名的。只可惜到最后，那帝位也没有禅让出去，那许由舍弃人主之位直接避世了，最后那帝位还是给了女婿帝舜。

不过据前世传言，许由又为尧舜之师。也算是帝师一脉。那么自己倒不妨提前出手点化一下，也算是为人族多一位贤人。想到此，风烨身上红光一闪，一道化身便投入凡间，寻找许由去了。许由巢父，要是有机会碰到巢父一并点化就是！

然后风烨想了想，将帝挚的命轨留下，借此来观看人族的变化，看看那放勋如何才能替帝挚而主人族。而另一方面也是在仔细勘察赤县神州的每一寸土地，来琢磨那大洪水的事情。

洪水对于人族来说，乃是莫大害处，虽然就此有了大禹王的不世功绩，但是能够将洪水的危害直接消除那不是更好？

风烨又再次静坐九年，象征帝挚的金色命线渐渐发生变化。人主之位消失了？不过帝气仍在，看来是帝尧将他放逐了吧。风烨一边想，一边回忆前世所看的《史记》，幸好由于修行之法过目不忘，原本看过的东西也都清晰的浮现在脑海中。

《史记》中记载：“帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而帝放勋立，是为帝尧。”

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