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第二百六十六章 轻刀快马（第2页）

简单的招式的确不会对经脉有影响，而且刀为百兵之胆，其用法大开大合非常沉猛，可这练习的难度无疑增加百倍。

苗刀的基本刀法一是突刺，二是劈砍，三是格挡，即直线性（有利于突刺），刀脊厚，刀身修长（利于劈砍），圆背（有利于格砸对手刀剑等轻器械），这样又符合刚柔原则。

这一刀一势一进一退，都非常之吃功夫，需要从大功夫、大辛劳入手，在千万次的练习中求得成功。只有在毫无偏差的久练之下，功夫到了，“刀味”便慢慢渗透出来，长刀特有的“杀气”也会放射出来。

伴随着“脚法”日见提高，这流畅感油然而生，练之者自能领略到“流畅”所带来的愉悦，游刃自如，气神淋漓，欲罢不能的时候，刀法才算大成。

陆爷爷沉吟了下，对冷幽道“苗刀的刀法并不多，你练的是苗刀一二路还是辛酉刀法？”

历史上的苗刀有势，有法，而无名，而宋代之后的苗刀刀法源于倭国。

能流传至今的苗刀的刀法可以说非常稀少，常见的也就能久远到汉代的苗刀一路刀法和民国时期郭长生集前人苗刀之精华，揉进了通臂二十四式的疾纹连环步，创编的二路苗刀刀法。

明代天启元年（1621年）新都程宗献（字冲斗）为使这一珍品便于记忆，流传久远，便依势，取象，撰其名，法其势，著成了《单刀法选》，为后人留下了宝贵的武术史料。

清初，武艺家吴殳，对此刀又作了一番研究和整理，他以左右撩刀为基础，吸收了“渔阳老人”剑法中“砍削粘杆”的要法:编写了双手刀《十八势》和《单刀图说》。

清末河北连镇杨氏（其名不详）于东北得此刀法，后杨氏传桑园镇谢晋汾（字海秋），谢又传当时闻名南北的著名武术家刘玉春（河北独流人），郭长生（字恩普）得刘玉春通臂、劈挂、苗刀的真传。

苗刀原只有一路，郭长生集前人苗刀之精华，揉进了通臂二十四式的疾纹连环步，创编了二路苗刀，此外还创编了苗刀进枪等器械对练套路，因此，把苗刀的技艺水平和实战威力，大大提高了一步。

至于辛酉刀法则是明代戚继光将军，在一次与倭寇的对战中，取得《阴流剑术》的目录，在研究之后，写成了《辛酉刀法》，改铸苗刀，传之于其部下，用于冲锋陷阵，非一般兵器可比，杀敌致果，斩将搴旗，赖以刀法，威震华夏。

这也是在宋朝时华夏本土双手刀刀术失传以后，再次有的新著作。

“都不是！”

冷幽摇了摇头。

“不是？”

陆爷爷大为惊讶，实在想不出还有什么别的刀法。

陈松迟疑下，对幽冷问道“那你练的是什么刀法？”

冷幽一脸傲然道“归墟刀法。”

“归墟刀法？”

陈松一脸茫然，从未听过此刀法。

不过听这名字就说明此刀法不简单。

这归墟亦作≈quot;归虚≈quot;，传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。

《列子?汤问》:≈quot;渤海之东，不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。

想想也正常，华夏几千年的文明中，存在多少顶尖秘籍招式，太多没听过没见过的名字了。

冷幽眼冒精光道≈quot;归虚下有通灵地﹐广利中含济物功，代表着终结﹑归宿。”

陈松心中一凛。

世间万物在他刀下终结，这创造刀法的人是何等自信。

“来客人了啊。”

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