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第两百六十八章 什么要得无漏的功德才能断我见成就须陀洹（第2页）

可是这并不能让贾琮更加认可，他说：“老神仙，我有大功德在身！”

张道长说：“功德可分为无漏的功德和有漏的功德。修持声闻乘，此功德会让我们成就阿罗汉的果位。修持缘觉乘，此功德会让我们成就独觉佛的果位。修持菩萨乘，此功德会让我们成就一地到十地菩萨的果位。修持金刚乘，此功德会让我们成佛。这些能让我们成就四圣果位的功德，皆为无漏的功德，都是以无我和空性智慧摄持的功德。”

贾琮疯狂的点头道：“道长，你说的没错，我修的是声闻乘，难道不是无漏的功德？”

张道长道：“要以无我和空性智慧摄持的功德才是无漏的功德！”

贾琮心中有了不好的念头，他试着问：“有漏的功德呢？”

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“有漏的功德就是一般的功德，是没有以无我和空性的智慧摄持的功德。在没有破除我执，没有证悟空性之前，我们都没有无漏的功德，都是有漏的功德。如果有漏的功德在临终的时候因缘具足了，会让我们投生三善道——天界、人界、阿修罗界。想要投生到天界，除了功德外，还要成就四禅八定，即色界、无色界这些心。比如，色界的一禅心、二禅心、三禅心及四禅心其中的一种等。想要转生到人间，必须具备获得人身的因缘和条件。倘若投生前两者的条件都不具足，那就只能转生到阿修罗界了。”

晴天霹雳，这可是真正的有修行传承的人说出来的。与那笑傲中的智信禅师说的一模一样，合着他一直在做无用功，得来的都是有漏的功德，也就是世俗意义上的功德？

“道长，你跟我说这个有什么用？难道这个法船还能让我悟了什么是空，什么是无我？”

“确实！”

“道长，你可不要开玩笑。”

这世界上要真的有能让人可以悟了什么是空，什么是无我的宝贝，天下的佛修还不得趋之若鹜，大打出手。

“出家人不打诳语。这法船好是好，不过危险万分，去了其中万中无一能回来。”

“我有降妖除魔的法宝！”

“法宝当人很好，一击之下肯定能毁了这个法船。但毁去了他，施主去哪里悟道呢？”

“老神仙怎么知晓的这么清楚？”

“在下师门曾经有过记载，想来本门的长辈也不会骗我们这些后人。”

贾琮心中其实已经迫不及待了。他自学习武艺修炼道法，至今一直苦于无人指导，只能靠着系统的推演以及看过的大量书籍摸索。

到了此方世界，虽然也有小火鸦，钉头七箭书这样的宝贝中会有一些修炼法门，不过多数都是相关的战斗施法之用，真正的提升道行，提升修为的根本之法门少之又少。

此刻陡然听到可以破开须陀洹之境界，到达更高一级的，顿时喜不自胜。

他道：“琮多谢老神仙指点。”

张道长道：“贫道夜观天象，近来人间妖雾重重，又有冲天红光起于江南，实在是千年未有之变局，其劫当应在道友身上。只盼道友此后行事少一些鲁莽，多为黎明百姓考虑，也算是积善行德，俯仰无愧于心了。”

老道士的慈悲胸怀让贾琮一阵的羞愧！

他此前为了功德，是一位的发展所谓的工业革命、社会革命，甚至有时候为了达到目标不择手段。此时听了道长的话，下定决心后面要注意做事的方式方法，不能蛮干硬上。

诸位当知晓，这须陀洹六重大道，每一重原本就是要投胎在天、人、阿修罗道一次，经历其中的人生，达到离开了色声香味触法，不入色声香味触法。以梦为醒、以醒为梦的断除我见的终极境界。

我见就是在眼耳鼻舌身意范围形成的知识、经验、思维、境界、观点。

我见者，当局者迷。须陀洹者，旁观者清。我见者，见山是山、见水是水。须陀洹者，见山不是山、见水不是水。

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