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第七百六十七章 谁在收买人心（第2页）

大宋朝有石小凡在，命不该绝！

因为石小凡的存在，赵元昊的野心戛然而止。战争不会再有，终于不再使两国人民受苦。赵元昊该做的，就是回去牧马放羊，搞好自己的畜牧业，好能够和大宋朝进行贸易。

西夏境内的各部族，都是赵元昊和他老爹，和他爷爷，一步一步征服起来的。可随着赵元昊的穷兵赎武，国内百姓生活水深火热。

各部落之间怨声载道，天天打仗，还特么打败仗。抢无可抢，这日子没法过了。

国内政局动荡，若不是惧怕赵元昊的银威，他们早就一个个的造反了。

如今这二十万石粮食的到来，终于缓解了一下国内的矛盾。赵元昊按照远近亲疏，二十万石粮食分发各个部族。要命的是这粮食是免费的，是宋人给的。

温饱思银欲，说的一点没错。有饭吃了，西夏的将士们也学的懒散起来。打不过，赵元昊在王宫也骄奢淫逸起来，每日沉迷于酒色。

“大王，您还有这心思在这饮酒作乐么。”大臣野利仁荣。

野利仁荣、学者，西夏文字的主要缔造者，党项族野利部人。野利仁荣一生的重要贡献，就是遵照李元昊的意见，仿照汉字特点，创制出党项族历史上特有的蕃书，即西夏文。被西夏仁宗李仁孝追封为广惠王。

当年在赵元昊的爷爷那时候姓李，李继迁最困难的时候，正是野利氏挺身而出，让在地斤泽一败涂地的李继迁又在黄羊平死灰复燃，最后终成“燎原之火”。自此以后到李元昊统治前期，野利氏和李家一直是野利氏自李继迁以来就是李家最亲密的战友。元昊时期，野利氏更是群星璀璨，武有野利遇乞野利旺荣两兄弟鼎力抗宋，文有野利仁荣定制安邦，可谓是李元昊的左膀右臂。

赵元昊倚重野利仁荣，视其为知己与心腹，无话不谈，放心地把建国的方略大计、典章制度交给野利任荣指定与谋划。而野利仁荣所提出的“一切从本国国情出发“改革须务实”等方针，也为李元昊日后制定“以兵马为先务”的国策奠定了理论基础。

听这野利仁荣这么说，赵元昊端着酒杯搂着美人儿醉醺醺的问道：“野利仁荣，此话怎样？”

西夏民风淳朴，没有大宋朝那么多卿家、爱卿之类的称呼。一般都是直呼其名，其实爱卿在赵祯时代是另一层的意思。

爱卿，宋朝是指对心上人的称呼。赵祯称呼臣子爱卿是不对的，这会让大臣们以为激情四射。于是退而求其次，称之为卿家。

野利仁荣叹了口气：“我党项人如天上的雄鹰，在广阔的草原上觅食，从不求他人施舍。大王如今做了秃鹫，宋人把不要的不喜欢的粮食给了您，大王却甘之如饴。”

野利仁荣这是骂赵元昊如乞丐了，赵元昊闻言大怒，将手中酒杯摔得稀碎，身边的女妾吓得尖叫连连。

“野利仁荣，别以为本王不干杀你!宋人火器凶残，我们挡无可挡，这能有什么办法。如今他们送来了粮食，这就是在向我们示好。难不成你还想让本王开战，让我大夏子民去送死么！”

“大王还不知道吧，宋人将粮食给了咱。大王又把粮食给了各部族首领，那些首领们感激的不是大王，而是大宋。许多部族已经起了异心，他们想投靠大宋，大王还真以为宋人是好心么？”

“你说什么！”赵元昊满眼惊恐。

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