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第二十回 忌红之谜（第2页）

鄂东民间都把五通神叫做“五郎神”，虽然传说的五通神名声有点不好，但当地的大人对喜欢成群结队嬉戏打闹的小孩，常常用带有溺爱的口吻称呼他们为“五郎神儿”。

“喏，就是这个，想破脑壳都想不出来，我们就想到您了。”几个少年手上捏了两张纸条，原来是灯谜。

陈文祺一来怕冷落客人，二来想试试翁隽鼎猜谜的本事，就指着翁隽鼎对少年们说道：“平日只知玩耍快乐，这时‘书到用时方恨少’了？喏，眼前这位便是师傅，你们向他请教吧。”

翁隽鼎知道陈文祺的心思，不等少年们开口，伸手接过他们手中的纸条，向陈文祺说道：“在下先来猜猜，实在猜不出的话，再请陈年兄指点。”说完打开一张纸条，就见谜面只有一个字“回”，提示“打一四字常用语”。

翁隽鼎略一思索，便对众少年说道：“这个灯谜的谜底是‘格外大方’。”

众少年见翁隽鼎似乎想也没想就猜出谜底，心生佩服，不过还是有些疑惑，一个“回”字，怎么就是“格外大方”呢？

翁隽鼎看出他们似乎不信，补充说道：“你们看啊，这‘回’字是一大一小两个口组成，‘口’也可看成一个方格，小格外面大方格，岂不是‘格外大方’？”

众少年听罢翁隽鼎的解说，这才叹服。

再看第二张纸条，上面写着：入门尽是弹冠客（猜一字）。

翁隽鼎怕直接说出谜底众少年不解，便详细地说道：“‘弹冠’要取下帽子，“客”取下帽子便是‘各’，‘入门’便是门内，故尔此灯谜的谜底是楼阁的‘阁’字。”

众少年大喜，忙要回纸条，跑着要“彩头”去了。

对于翁隽鼎的敏捷文思，陈文祺心内也是赞叹不已，无怪乎乡试能进“五经魁”，的确不是空有其名。

众少年走后，陈文祺主动接起打断的话题，对翁隽鼎说道：“翁年兄适才问到灯笼与衣衫颜色的事，确实与我族的族规有关。这里鞭炮声、锣鼓声太大，不如回屋里与你细细道来，如何？”

陈文祺愿意相告，翁隽鼎巴不得立刻解开这颜色之谜，连连点头。

陈文祺他们一到家，闻氏夫人马上端来两碗热气腾腾的元宵。在外头转悠了一个多时辰，此时一碗汤圆下肚，不仅肚饱口惠，而且寒气大减，浑身舒泰。

陈文祺将翁隽鼎送到客房，与他说了几句闲话后，就将话题转到红色之上。

“翁年兄适才所问，虽是敝庄，但并非是不足与外人道的秘密，周边邻村外族中人大都知晓。”陈文祺这般牵起话头，目的是消除翁隽鼎的愧疚感。

翁隽鼎一听这事并非秘密，就催促陈文祺快快讲来。

“这事还得从本族的远祖说起。”陈文祺拿起桌上的茶壶倒了两盅茶，递给翁隽鼎一盅，自己端起另一盅茶呷了一口，接着说道：“先祖原籍洛阳。唐玄宗天宝十四载，身兼范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山，联合同罗、契丹、室韦、突厥部落史思明等首领，以‘忧国之危’、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵。当时正是“开元盛世”后期，承平日久，人不知兵。朝廷将士久疏战阵，刀枪入库马放南山，哪有力量与之抗衡？短短三十五天时间，东都洛阳乃告失陷。安禄山攻占洛阳后，放纵部属在城中杀人放火、抢夺财物，洛阳百姓不堪其扰，纷纷举家逃离，先祖元徽公即是其中的一位。逃出洛阳之后，众乡亲四下逃散，元徽公自洛阳一路向南，准备南渡长江到岭南避难。路经此处时，元徽公看到这个地方有山有水气候宜人，而且土地肥沃，雨水充足，特别适宜农耕，便决定就在此地落脚，一家老小共同过那田园生活。”

陈文祺一口气说了许多，可能觉得有些口干舌燥，便停下喝了一口香茶。翁隽鼎听得入神，也没有打扰他，静待他继续往下讲。

“自此之后百余年，当年元徽公的后裔已经繁衍到近二百人。元徽公的第七代子孙辈中，一位名讳德绍的先祖想到，此地人丁兴旺、五谷丰登，可说是一块风水宝地。这样一个好地方，为何当地无人到此居住呢？于是这位德绍公从江西请来一位据说是当时极有声望的风水大师，要把此地的风水弄个清楚明白。那风水大师在这儿住了三日两夜，远远近近看了个遍，最后对德绍公言道，此处是块‘虾子地’。风水大师告诉德绍公，通常人们都是寻觅风水上佳的地方居住，以求家族中出大官、发大财，所以‘虾子地’都不被人看好。但虾子适应能力特别强，且因自身弱小与世无争，少了许多大灾大难。因此，虽然不能如虎踞龙盘之地那般出帝王将相，‘虾子地’的风水却是丰衣足食、人丁兴旺、无灾无难、老少平安。德绍公一听大喜，普天之下能有几家大富大贵？只要不愁吃不愁穿、无病无灾、一家人平平安安，比什么都好。于是重金酬谢了那风水大师，然后向全族人讲明本族赖以生存的‘风水’。从此以后，‘红色’就在不经意间成为本族的禁忌。”

“原来如此。”翁隽鼎听完陈文祺的介绍，这才恍然大悟，“这个‘禁忌’是贵家族的族规还是一般风俗？”

陈文祺想了想，摇头道：“皆因虾死乃红，本族人便有意无意的避开红色，久而久之约定俗成，族规上并无明文规定。”

“既然没有硬性规定，几百年来，难道就从来没有人打破这个习俗，穿过红色的衣衫吗？”

“至少我从未听说过。”

“陈年兄有没有想过要打破这个习俗？”翁隽鼎别有用心地问道。

“我？”陈文祺一愣，旋即说道：“不会，既是本族的习俗，而且此风俗也无伤大雅，那又何必标新立异无端引起族人的不快？再说了，在下堂堂五尺须眉，也不至于要身穿红衣衫、发系红头绳吧？”

“那可说不定哟。陈年兄是否想过，假如此去京城，陈年兄不仅雁塔题名，而且还独占鳌头，当今皇上不仅要御赐大红罗袍、大红顶戴，而且还要穿着它打马游街。到那个时候，不知陈年兄当如何自处？”

陈文祺哑然失笑：“翁年兄真能异想天开，你道这状元是自家养的啊？想要伸手就拿？会试、殿试中的莘莘学子，哪个不是饱读诗书、才高八斗？”

翁隽鼎虽是顺嘴一说，却也不无可能，只是并未引起陈文祺的重视，以至后来招来牢狱之灾，此是后话。

“饱读诗书的举子固然不少，才高八斗的解元却不多。像咱们偌大一个湖广行省，去年乡试中举者七十九人，解元公却只有陈年兄一人哩。”

“碰巧而已，何足道哉？虽然考官大人阅卷讲究语句通顺、内容贴切，毕竟因人而异，‘横看成岭侧成峰’，哪有解元就比其他同年高出许多的道理？就像翁年兄的文才，在下就自愧弗如。”陈文祺为人低调，一听翁隽鼎说起自己，连忙扯开话题：“咱们不谈这个，说到进京考试，现在离会考的时间不到一个月，翁年兄是打算在附近游玩些时日再到武昌城乘‘公车’进京，还是在下陪同一起自行进京？”

自汉代开始，朝廷便有了以公家车马送应试举人赴京的传统，虽然此后一千余年中，朝代频繁更替，但公车送考的传统一直延续至今，因此陈文祺有此一问。

“读万卷书不如行万里路。陈年兄如有兴致，不如咱俩结伴而行，先走一段，等哪天疲倦了以后再雇一马车进京，如何？”

“翁年兄有此雅兴，在下舍命陪君子。既然如此，那就明日动身，翁年兄早点上床休息，我去准备行李。”陈文祺说完，告辞翁隽鼎，到爹娘房中禀明明日启程进京，就回房间收拾行装去了。

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