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第二十章 还有救（第1页）

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“元婴”这一概念的定义，便是“后天生成的灵力器官”。它是通过修炼而来，而成为修士肉身的一部分。而之后分神期到合体期所修成的“法体”，便是以元婴为核心重新构筑一套完整的生理系统。

这个元婴，自然也是越复杂越好。

人族之所以将元婴设计得像人，也是因为在他们最方便获取、随时可以调用的结构之中，“人身”就是最为复杂的。

这神秘的血脉“代码”，通过中心法则之下蕴藏的奥秘表达之后，在物质世界形成的复杂结构。它虽然不是一个“最优解”，存在许多“得过且过”的漏洞与缺陷，但是，却足够复杂，足够稳定，也有较高的容错率。

最重要的是，这个结构的参照物就在身边，容易调用。

元婴并非是有个外形就可以的。为一个支持自定义的器官。它内部也会有更多的结构。

就比如说人形的元婴，内里也会有模拟的“经脉”与“脏腑”一类结构，以方便其调理灵力。

而明族元婴也是如此。就比如说柯斯达公正，这位大裁判长的原因看似浑圆，乃是仿光明之源而成，但实际上，内里也以“周流循环”的形式，存在着无数细密的结构。

这可算是明族的经典元婴形态了。

而正是因为这个形态经典，所以柯斯达能练出名堂，才显得了不得。

而人族化身这边，就不一样了。

既然是潜入行动，那么白芨臻和柯笠客也不会选择人形元婴那不就相当于对着没见过人的外星种族说“我是个异类”吗？

他们选择的，是最平庸也最没有潜力的形态一团涣散的婴气。

就好像丹碎婴成失败的产物一样。

这一团婴气流动不定，无法铭刻信息、形成更复杂的结构，算是下品之中的下品，无论在哪个文明，都是最下品的元婴形态。

除非是那种整个星球最高战力也就结丹期的文明，否则的话，这种元婴是上不得台面的。它不仅仅不能给修行者提供任何近似天赋神通的本命神通，更连进步的可能性都没有。

这也正是柯斯达公正惋惜的原因。因为在他看来，能从苦修之中修出名堂的，都是具有大毅力、大魄力的明杰，必然是明族的榜样、未来的希望。可现在，他的“希望”就有这么一个上不得台面的原因，这可实在是……

让人五味陈杂。

但此时的柯斯达公正尚不知道【可能永远也不会知道】，人族选择这种下品元婴，也是有讲究的。

这种看似“失败”的元婴，便可谓是元神法的起点了。

元神法最开始，就是这种几近前途无望的废品元婴，从毫无希望的黑暗之中，硬生生的走出来的。

最开始的元神期修士，也就欺负欺负古法结丹，连一般水平的元婴期修士都打不过。

当然，那段历史早就已经过去了。现在，尤其是最近几年，在装备足够的情况下，就缪算是筑基期修士都可以无双古法元婴。

但这一段历史却遗留了下来。

这种下品元婴，能够最大限度的发挥今法修士的本领，因为这是所有元婴之中，最接近“元神”的形态。

哦，好吧，这个“最”字可能值得商榷。

最近几年的研究表明，八万年来，就没几个人族真正意识到元婴法的本质神州的所有古法修，基本上，全都，知其然而不知其所以然。

而也有少数修士，利用元婴法这“无限兼容性”的特色，开发出了比这种“元神法起源”更接近元神的元婴。

也就是王崎化身现在所使用的元婴。

星河之貌。

若是粗略看去，王崎化身的元婴，和柯笠客、白芨臻化身的元婴如出一辙，都是一团涣散婴气，如云般无常形。

可若是一个具备基本天文知识的人看了这个原因，却只会惊呼“星河”。

那璀璨的核心、那旋臂、那螺旋的轨迹，不正是“漩涡星系”的模样吗？

只是，明族一向居住在地底，所以根本不知道什么是“星空”。

但甘多贡明问却隐约察觉到了不凡之处。

这个苦修士的元婴，虽然看似涣散，无常性，无常形，但却是聚散有度，中间致密而四周分散。那弧度优美的放射线【指旋臂】似乎暗合某种规律一般。而这元婴之中，似乎存在无数光点，并不是单纯涣散婴气。这些光点偶有生灭，但却是围绕一个中心缓缓运转，似乎自有规律。

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