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番外 一（第1页）

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明力和曾宣面对骆冰煜留下的线索思索万千，骆冰煜为何要在《山乐》的玻璃罩上画画，他到底想暗示些什么呢？

在案发现场，明力在与助手小罗的交谈中，小罗的一句话巧合间解开了疑团。明力发现当清晨的光线照进馆内时，从沈桐离站的那个位置可以看到骆馆长画的那个小人的阴影，而小人阴影指的方向便是龟兹乐坊的方向。子腾讲过，这幅画中的龟兹乐坊便是“仙乐龟兹部”，有乐女数人，共有八种乐器，即琵琶、腰鼓、横笛、排箫、笙、竖笛、拍板以及竖箜篌，其中竖箜篌是龟兹乐中最重要的乐器，位列乐器首位，其在北朝至唐代甚为流传，后来就不怎么使用了，而在《八十七神仙卷》中也正好没有，这说明了《八十七神仙卷》所在的年代不是盛唐时期，应该是晚唐或者宋初以后。正当明力在纠结骆馆长留的线索是《八十七神仙卷》的背景还是内容的时候，突然发觉到对面《山乐》玻璃罩上的小人，线条很细，应该是用尖头的东西画的，助理小罗在地上找到了一个笔尖，子腾看出来这是白描笔尖。明力发现这个笔尖所在的位置却是唐朝韩休墓龟兹乐坊壁画的仿品，种种线索都指向了龟兹乐坊，这个龟兹乐坊有怎样的秘密呢？明力陷入苦思。

骆馆长死后，“春之元”中国画展由曾宣负责，市文物文化局领导告诉曾宣既要配合警方破案又要按时开展。曾宣只好收起悲伤的情绪，打起精神。来到了展厅杂物间，在这她看到了沈桐离。曾宣知道沈桐离是墨钤的外孙，沈桐离把墨钤叫舅爷。墨钤，中国画领域三剑客之首，其次是骆冰煜和季薄钊。墨钤名字中的“钤”字指的是一种印章，一般用于书画品，书画品完成时的最后一道工序便是加盖钤印，这是一种特色艺术。墨钤就如他的名字一样，50年来一直守护着这些创世佳。沈桐离虽然学历不高，但自身很有天赋加上骆教授的细心培养使得他很快就融入到这门艺术当中。骆冰煜写的“其桐其椅，其实离离”确实是指沈桐离，这句诗来自诗经，形容男子正直美好、带有文化气质的样子，预示着主流文化的传承。沈桐离知道骆冰煜在守护着什么，而骆冰煜本身就是一个光明的化身，名字中带有五行，天生就是一个守护人，传承着人性本善。这也是一开始沈桐离说骆冰煜不能死的原因。

在曾宣的追问下，沈桐离终于道出实情。骆馆长留下的线索其实是龟兹乐坊中众多乐女中的一位，暂且叫她持荷玉女，应该指的是“妇妌”。妇妌是商王武丁的诸妇之一，是贞洁娴静的化身，一生功德无量，后封为王后。沈桐离的提示让曾宣想到了骆妌。曾宣记得有次和骆冰煜探讨《八十七神仙卷》时，骆冰煜说手持荷花的玉女很像骆妌，而现在线索也指向了这位玉女，难道骆妌跟骆冰煜的死有什么联系？

曾宣记得骆冰煜生前一直相信有一副与《八十七神仙卷》相似的画，那就是《西壁朝元图》，便去找明力要人（沈桐离）确认。明力对沈桐离的过去了如指掌，知道沈桐离在学校时跟同学打过架，并动用水果刀刺中了对方肺部，在加上骆冰煜的那句“其桐其椅，其实离离”，明力断定沈桐离就是凶手。尽管如此，明力还是将人交给了曾宣，此时的他一点都不怕沈桐离会借机逃走，如果那样只能说明他就是凶手。

曾宣从沈桐离那里了解到骆冰煜的死确实是为了保护《西壁朝元图》。沈桐离告诉曾宣，骆冰煜之前说过《八十七神仙卷》是唐宋时期寺庙画壁中东面的绢本小样，原本有八十八为神仙，但在流传的过程中有一个神仙被割掉了，就成就了现在的《八十七神仙卷》，而《西壁朝元图》应该就是寺庙西壁的绢本小样。

现在依然让人困惑的是《西壁朝元图》到底在哪里？那到底是一副怎样的画？骆冰煜提示的那位持荷玉女到底指的是谁？是骆妌吗？骆妌跟骆冰煜的死到底有何关联？相信线索将不断涌现，而谜团也终将被解开。

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