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第六百五十五章 医圣之斗（第2页）

他就是韩医的定海神针。

当许清廉出现的那一刻，全场响起热烈的掌声还有呼喊声：“医圣，医圣，医圣，医圣......”

满场都在高喊着许清廉的绰号。

曾学礼自然知道这位韩国的医圣，他是《东医宝鉴》的作者徐浚的第三十二代传人，是韩医这个时代最顶尖的医学大师。

《东医宝鉴》是明朝时期朝鲜最有名的医学大师许浚编撰。他参考华夏的中医经典著作，整理出一本图书《东医宝鉴》，奠定了朝鲜医学的发展。所以被称为医圣。

这本书为朝鲜后世的医学奠定了基础，医书里将朝鲜本土的草药全部收录在内，贡献极大。

他的后人一直被朝鲜医界尊为正统，许清廉就是许浚的后代，被称为韩国的医圣。

“我就是许清廉！”

许清廉在说出这句话的时候有着一往无前的自信，因为他是许清廉，许浚的后代。

华文昊当然知道许清廉这个人，他是韩国当代最著名的中医大家，曾经到华夏拜访过乔博渊大师。乔博渊大师曾称赞他是当代朝鲜医学集大成者。

许清廉曾经想与乔博渊比试中医，可是乔大师并没有答应他。乔博渊大师虚怀若谷，根本不屑与他比试。这件事一直让许清廉引以为憾。

华文昊说道：“原来是许先生，你要与我比试？”

许清廉说道：“当年我到华夏拜访乔博渊大师，他的医术与学识让我敬佩，除了乔博渊大师外，你是第二个让我觉得可以出手的人。

你想挑战韩医，想让我们承认韩医是传自中医，我可以告诉你，只有一个途径，就是让我承认你，如果你能打赢我，我会让韩万石撤回递交的申请书。”

许清廉的话响砌全场，他的话立刻引动了全场的气氛。

华文昊毫无畏惧：“既然许先生这样说，那么就容我失礼了，如果我输了，我们华夏就不再追究韩医申遗的事情。”

许清廉点了点头，他要的就是华文昊这句话。

“我和你比色诊，形诊，声诊，辩诊，如果你赢了，一切随你。”许清廉干净利落的将要比试的方式讲了出来，显示出他极大的信心。

他的话一出来，全场都交头结耳起来。中医诊病，望闻问切，怎么又出现这么多的诊法，许清廉所说的那向种诊法是什么？

华文昊说道：“既然许先生有这个想法，我自当奉陪。”

只有现场的中医大家们才明白许清廉所说的是什么意思。

普通的中医诊病，采用的是望闻问切这些手段最后确定病人的病情。

可是对那些超一流高手们，他们可以通过一个人的声音，走路的姿势，写的字，画的画，还有外在的面貌确定病人得了什么病，这是将中医学到骨子里才能做到的。

当年乔博渊大师随同总理出访某一个国家，就是通过外交部送来的一段录像认定那个国家的元首得了什么病，然后备好了药物，并治好了他的疾病，最后赢得这个国家的友谊，一直到现在两个国家都一直在交好，这是乔博渊大师通过色诊诊断出了疾病，这种高超的手段可以说是中医集大者的体现。

许清廉所提出的几种诊法，色诊就是通过病人的脸色，呼吸，外在的表情诊断出他所患什么病。

形诊是看到对方走路的姿势，通过背影就能望到他得了什么病，声诊就好理解了，就是通过病人的说话声音来判断他有什么病。

辩诊是通过病人所写的字，绘画来判断对方有没有病，这几种诊病的方法一种比一种困难，不达到大师级别根本不可能判断出病人得了什么病。

主持人向裁判团咨询了这几种比试的方面，这才向现场的观众介绍这几种比试的规则和方法。

现场的观众在听完主持人的介绍后全都目瞪口呆，他们根本就没有听说过还有这样诊病的方法。

曾学礼不由得摇着头，就算是他也未必能够用这些方法诊出疾病，如果许清廉能够做到，那么的医术实在是太厉害。

双方达成了一致，按照比试方法，主持人抽取了一个号码，请被抽到号码的人走到前台，华文昊与许清廉根据病人的气色来判断他得了什么病。

两人判断完后将结果写到纸上，然后等裁判组的几位医学大家们为病人诊断，看最后谁的答案最接近裁判组的答案，以此判定输赢。

第一个抽取上来的是一位中年女子，她被安排到距离两人五米远的地方坐下，不准她说话，不准她发出任声音，由华文昊与许清廉观察她的气色，最终判断她得了什么病。

这样的比试方法引起了全场观众的兴趣，诊病达到这种境界，简直让人无法想象，现场的媒体朋友把摄像头对准了比赛现场，要以最精准的录像把这样精采的画面录下来。

那名中年妇女走到现场按照主持人的要求坐下，华文昊与许清廉这才转过身上观察这名中年妇女。

两人聚精会神的望着那名坐在那里的中年妇女，全都紧皱眉头，看着那名妇女，看看她到底有什么疾病。

华文昊与许清廉几乎同时写完，将写好的纸交给主持人，然后是裁判团走上前去，认真的检查了那名妇女，然后将答案写到纸上，三张纸全都摆到了主持人的面前，全场立刻安静下来。（未完待续）

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