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番外6烛宵光影(祝大家元宵快乐!
)
(这是去年元宵写的。
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PS:今晚正常更新)
平话里,过节日、过生日,一律用个“做”
字,大概是这些日子都要大肆操办的缘故。
一年里最盛大的操办,自然是“做年”
(过年)。
但对于登高山的孩子来说,最欢乐的,却是“做元宵”
。
老家做元宵,在时间上就与别处颇不同。
可元宵不都是正月十五吗?老家却只有县城的一片地方是在正月十五,其余乡镇的元宵则早至初七,晚则至二十。
其实南方颇多地区的元宵都比大年更具特色。
据说浙江台州、宁海等地是正月十四过元宵,已属罕有。
老家隔壁莆田的元宵则更像古代傩神信仰的延续,接行傩、跳傩舞、点烛山……能从初六一直欢庆到二十九,更是绝无仅有。
与莆田渊源极深的广东潮汕地区,则有“遊老爷”
的习俗,历史上中央王朝都目为“淫祀”
(不合礼制的祭祀),上千年屡禁不绝。
而老家这样一县之内,各乡排着日子各自做元宵,前后绵延十多天的,也是独具特色的。
“大年”
在这半个中国的土地上,仿佛只是一场盛会的序曲,为元宵的欢庆积蓄情感,待到月亮将圆未圆之际,这股情感就开始尽情释放出来。
这是这片土地的个性,蕴藏着某种叛逆、某种反抗。
而老家这种做元宵习俗的来历,我只隐约记得很小时候父亲大概说过,大概是因为过去老家狮班少,又地形崎岖,各乡镇之间交通不便,只有分开日子过,狮班赶场才赶得过来。
父亲说的理由,解释得也不究竟——譬如里岛就在县城左近,元宵却早至十二。
所以真实的原因,恐怕只有耆老知晓;而我远在深圳,也无从询问了。
人生多么有趣,这样的细节我过去从不在意,此刻却成了一种神秘——所以说“故乡是离开以后才存在的地方”
。
而老家做元宵,不仅日子上有特色,吃的也与别处不同。
别处吃汤圆或者元宵,都是一颗实心的糯米丸子,我们则是做“元宵丸”
——中间有肉馅,有点像鱼丸,却香糯许多。
元宵丸虽然好吃,但对登高山的孩子来说,只是小事,“大事”
要等入夜以后,祠堂被高高低低、一排排的蜡烛照得光影如画时,才正式开始。
之前的文章说过,登高山多是姓张的人家,且是同祖同宗,因此有个规模不小的张氏祠堂,曾上过县志。
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