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第308章盛况空前的新书发布会
“喜鹊喜,贺新年,阿爸金山去赚钱。
赚得金银千万两,返回起屋兼买田……”
从「四川菜馆」走出来后,邝老板最后给他念叨的这首台山民谣,在他脑海里一直浮现、回响。
就像张潮自己说的那样——“百闻不如一见。”
这位少年时就来到美国,落脚唐人街50多年的饭店老板,为张潮提供了一个全然不同于互联网或者书本介绍的「唐人街」。
从外部解读「唐人街」的缘起、形成、繁荣和衰弱,无论是学术研究,还是媒体报道,都是基于美国国家历史文化的视角,着重强调「唐人街」精神的内核是“对抗的”
“保守的”
“孤立的”
“顽固的”
……
但是邝老板的几句话点醒了张潮——
“美国人不搞《排华法案》,中国人就不搞「唐人街」了吗?不但要搞,还要搞比现在规模还大、人口还多!”
“「唐人街」不是美国,但也不是中国,它是离开中国土地的中国人想象中的中国,想象中的家乡。”
“不要奇怪「唐人街」咁多年都没变化,既然它是想象出来的城中城,当然就停留在最后一代移民想象的样子中。”
“这家饭店是我族叔传给我的,因为他的儿子做律师了;现在要接我班的也不是我儿子,我儿子搞电脑去了。
离开「唐人街」的人,没有再回来的,说明什么?我们中国人有出息嘛!
“所以「唐人街」没就没咯。
小伙子,不要学其他那些作家哭哭啼啼,「唐人街」没了才好,说明我们这些没本事的老人家都死光了。”
“只要还是黑头发、黄皮肤,会讲中国话,两个中国人握握手,也是一条「唐人街」。”
“把这里当成一块墓碑好了,偶尔有人过来献花就不错。
没必要再说什么‘复兴’——有咩好‘复兴’的,‘复兴’以后继续让子子孙孙开餐馆、洗衣店,或者做黑社会吗?”
……
邝老板的豁达着实让张潮大开眼界,同时刷新了自己对海外华人的认识。
除了努力、勤奋、重视教育……这些被说烂的特点以外,张潮还看到了极为强大的生命力——骄傲的蛮劲,沉默的顽固,偏执的倔强……
那《原乡》里的“林荣生”
是这样的吗?
从旧金山到纽约,从普普通通的制衣工人,到一间大铺的老板,他在这个过程中又展现了怎样的特质呢?
这些特质又怎样通过书信和乡人的只言片语,改变着远在万里重洋之外的儿子“林小海”
的精神世界。
《原乡》这部,要想展现张潮设想中的非西方、非美国视角下的中国人的迁徙史、家族观和乡土情怀,就必须从这些活生生的海外华人的身上,提炼出这些特质。
人类历史上绝无仅有的漫长、连贯的民族文化传承,既是沉重的精神枷锁与桎梏,但也是独特、强大的精神支撑与联系纽带。
背井离乡与安土重迁,坚韧不拔与委曲求全,智慧仁义与冷酷功利……这个民族经历过难以想象的磨难,也缔造过难以想象的辉煌。
这一切要想在一部作品中呈现出来,还是以“科幻”
的形式,对张潮来说是前所未有的挑战。
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