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第1950章 目的明显（第2页）

这魂灵修行文明本身是出自于魔法修行文明的一个分支，因为修行理念和魔法修行文明的各个主流门派大不相同，所以才会从魔法修行文明之中剥离出去的。

虽然魂灵修行文明在从魔法修行文明剥离出去以后，也没有发展得很好，但从修行的本质上来说，魂灵修行文明最核心的修行方法还是魔法修行文明的那一套。

而魔法修行文明在整个三千维度时空来说，虽然不能算是数一数二最大的修行文明，但排在前十之中是绝对没有问题的。而且不止是在三千维度时空，整个魔法修行文明之中有许多奥义境大能，就连在那九天之上，也有不少法则大能是魔法修行文明出身的。

所以，这魂灵修行文明原本是魔法修行文明的一个分支，也可以说算是魔法修行文明出身，这样论起来，这魂灵修行文明也可以算是出身名门了。

“我记得我搜集的那套魂灵修行文明的功法，最核心的应当要属‘死灵之’了！”

这个时候，夜轻寒也大致回忆起自己在三千维度时空所搜集的魂灵修行文明的功法之中，最核心的当属‘死灵之’这部功法。

这魂灵修行文明虽然是在整个三千维度时空来说，算是非常小众的一个修行文明，但这魂灵修行文明却是一个非常封闭的修行文明。整个修行文明中基本没有大型的宗派存在，仅有的也只是些小门小派，门内小猫小狗几只罢了。

魂灵修行文明更多的是师传徒、父传子，这样一种修行传承方式，细论起来，魂灵修行文明里的修行者成立什么宗派，好像也是多此一举。

所以，夜轻寒虽然肯花费大价钱，也不吝啬自己的时空币，但也没有搜集到什么好的魂灵修行文明修行功法，大部分都是不能突破到奥义境生命的修行功法。

这在夜轻寒看来，不能突破到奥义境生命的魂灵修行文明修行功法，应该是属于魂灵修行文明入门级修行功法而已。

甚至还不用夜轻寒仔细研究以后，如同对待其它修行文明的功法那般，将能够突破成为奥义境生命那部分的修行功法给阉割，或是剔除掉。

而在夜轻寒搜集到的整个魂灵修行文明的修行功法当中，唯一一部能够修行到奥义境生命境界的，就是这‘死灵之’了。

而且这‘死灵之’还是具有一定隐患的功法，在修行到最后一层的时候，修行者必须寻机破而后立，才有可能突破法界桎梏，成为奥义境生命的。这种寻找机会破而后立的方法，并没有什么规律可寻，可以说是完全得凭运气。

而这‘死灵之’又没有气运修行的部分……

所以，修行这‘死灵之’在夜轻寒看来，能不能突破成为奥义境生命，就完全得凭运气了，而且这一部分运气，还是修行者生灵自己的，并不能和自身所处的法界宇宙相挂钩。

所以，这所谓能够修行到奥义境生命‘死灵之’，在夜轻寒看来，可谓是相当鸡肋的。

只是为了不让寒界宇宙被这些能够修行到奥义境生命的大气运功法，影响了寒界宇宙的运行和气运，夜轻寒还是将‘死灵之’的最后一层给阉割、剔除了。

这样一来，不管是谁修行这‘死灵之’，都是不可能凭借‘死灵之’修行到奥义境生命的层次的。

所以，这个时候夜轻寒这位创世神皇陛下，看出道凡五行神王居然曾经修行过‘死灵之’，也是略微感到有些吃惊的。

因为‘死灵之’是隶属于魂灵修行文明，而魂灵修行文明并非是道凡五行神王五行合一的五个修行文明里的任何一个修行文明。

也就是说，道凡五行神王除了掌握了明面上表现出来的五个修行到神王境界的修行文明功法以外，还修行了魂灵修行文明的功法‘死灵之’。也就相当于是，道凡五行神王修行的是六个修行文明，并不只是五个修行文明那么简单。

只是对于这魂灵修行文明的功法‘死灵之’，道凡五行神王并没有修行到神王境界而已。

“不过，这道凡能够将寒界宇宙这些神灵的意识召集起来，化为不屈英灵，看来也是将‘死灵之’修行出了些许名堂，不然的话不至于能够做到这个地步。”

夜轻寒在一旁暗暗心道。

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