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第73章 开元建制（第4页）
第十条草原上需建立以狩猎为基础的军事训练制度，按战时组织进行，指挥官由所在万户担任，军事统帅由十二大人和四大督王担任。
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军队编制实行十进位，分为什夫百夫，千户万户，十人推举什夫长，十什长推举百夫长，百夫长推举千户长等等。
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夏天可汗大法典，一共有四十九项基础法令，其中包括了，草原法统、民户制度、社会管理、税驿兵制、民事诉讼等草原上的方方面面。
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可以说，此法典过后，草原上的牧民，便迎来了新的天地，新的君主，新的时代。
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同时李信又任命魁头、步度根、拖把荣、慕容度等首领，为四方督王，辅助大汗管理漠东、漠西、漠南、漠北等四大草原。
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同时又任命日律、罗睺、粟栗、柯最、素莱、南娄、扶罗翰、慕容虎、泄归泥、拓跋珪、乌延罗等人为草原十二部大人。
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并将四大督王，和十二部大人，吸纳入巡务院的核心位置，给予核心的参政和军事职位。
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同时在配合李信的将军府策略，及城池、驿站、军事堡垒、贸易聚集、税收、服役、贵族深造等多项措施。
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通过利益、联盟、制度、和府兵等，算是初步将草原各部捆绑，控制在巡务院框架统治之下。
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经过阴山会盟，李信被各族尊为共主，尊为夏华可汗，威严比之中原天子更强，权利比之中原天子还要大。
甚至经过四方升王之后，李信这名大汗，在草原上的威严，比之当初的檀石槐还要更具威势。
因为相比于檀石槐，那种高强度军事和政治手腕，李信的政治觉悟，显然要弱了一筹。
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但架不住，李信军事强盛，又心雄胆大，大肆放权，许以王爵，拉拢人心。
乃至弄了个成文法典，来明确自身统治法统理的正统源头，和神圣不可侵犯。
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如果说此前，在草原上，在鲜卑族群众，檀石槐的政治九十六分，军事是九十四分，心胸九十二分的话，威望九十分。
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