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“今晚要一起过年吗,艾华斯?”
午饭过后,伊莎贝尔第一时间便向艾华斯提出了邀请。
明天就是一月一日的司烛祭了。
前几天马瑟斯主教来银与锡之殿搬运索菲亚女王的灵柩的时候,艾华斯就将圣格尼薇儿礼拜堂的钥匙还给了他。
不然马瑟斯主教根本打不开礼拜堂的门,更不用说让索菲亚女王先停在那里了。
而等到明天,马瑟斯主教就会呼唤冕主的诸使徒、同时呼唤逝去的杜·拉克家族成员给予阿瓦隆赐福。
那是阿瓦隆最重要的一次祭典,因此必然会由这位在阿瓦隆等级、地位与圣秩都是最高的主教来主持。
等司烛祭结束,便是索菲亚女王的葬礼。
按阿瓦隆的规矩来说,其实是死后七日下葬。
但因为国葬日正好与司烛祭撞上了,因此女王葬礼就只能往后顺延一天。
在这个世界绝大多数的国家里,司烛祭都是一年之中最为盛大的日子。
同时也是新年之始。
虽然司烛从巨龙时代以前开始,就是奉献道途的柱神。
但其实大多数人都不知道司烛究竟做出了怎样的奉献之举、才能从远古时期便稳稳占据柱神之位。
在阿瓦隆所流传的版本中,据说司烛是开天辟地、在无日无月的世界中照亮世界的初始之神;而星锑人与鸢尾花人那边的传说中,司烛是一切智慧生命的起源;而智慧道途的法师与僧侣们认为,司烛最大的功绩是找到梦界之河的源头、并将另外八条分给了其他神明。
总之就是各有各的说法。
但这也很正常。
毕竟一切直接关于九柱神的真实知识都是最高级的神秘知识。
无论是兽主爱上恒我,亦或是冕主战胜至高天,那都是不可能落在纸笔之上、只在极少数人间口口相传的隐秘。
可即使如此,人们也仍旧尊敬司烛。
而艾华斯甚至知道,就连奉献道途的其他天司也都非常尊重司烛。
无论是烛天司还是曦天司,都对柱神之位丝毫不感兴趣。
甚至就连有着超越之力、在奉献道途排名第二的焰天司,同样也对司烛没有敌意。
正因如此,艾华斯认为教会的版本是最接近真实的。
九柱神教会认为,司烛在遍布罪棘、冰冷干枯的梦界燃起了一把大火、照亮了永暗无光的梦界,让被罪棘吸干的九条梦界之河再度流通。
从那时开始,这个世界才开始诞生拥有“灵魂”
的物质界生命。
因为艾华斯所知的所有柱神中,祂们成为柱神的时间都必然晚于司烛。
唯有沙漏和双生镜还不太确定……假设司烛就是最初的柱神,那么这一切就能说得通了。
而因为各个国家的习俗不同,司烛祭的内容也各不相同。
反正司烛也不在乎这些东西、甚至不办祂也不会责怪。
这只是人们礼貌性的表达对这位柱神敬意的节日——或者说,是为了表达对信仰司烛的精灵们的尊敬。
在阿瓦隆,人们在司烛祭的前一天晚上尽可能的回到自己家中;如果做不到这一点、或者与家人有矛盾,那么就去找自己的朋友们待在一起。
就像是夏洛克一样。
哪怕是最穷的民众,也会尽量在这一天做些好吃的,稍微奢侈一把。
不只是为了礼敬司烛,更是为了犒劳自己。
而司烛祭前夜最重要的仪式,便是熬一大锅热汤。
怎样的汤都可以。
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