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作为夫子的第一位开山之徒,侍奉在夫子身边时间最长的弟子,大先生无疑是这世上最了解夫子的人。
这样的评价让陆华感到困惑不已。
他可以理解“圣人”
这一称谓,但“魔头”
、“疯子”
和“落魄人”
又是什么意思呢?
陆华听后总有一种不寒而栗之感。
陆华回过神来,再次将目光投向谢鸿,好奇地问道:“谢先生,你的本命是什么?”
然而!
谢鸿并没有回答他的问题。
陆华也没有再追问,毕竟本命不示人。
谢鸿轻挥毛笔,于纸上悠然落下五字。
“先天下而知!”
陆华瞥了一眼,满心疑惑不解,随即话锋一转:
“方才为何召谢观前来?”
谢鸿淡淡地望向陆华,缓缓道:
“今日唤他,只是想看看其是否会为大齐招来祸端。”
陆华似有被看穿心事之感,却浑不在意。
在谢府之内,她传授谢观《阴符经》之事,自是瞒不过谢鸿之眼。
然而,她并未传授三真法门,亦未涉及道家教义,之教了术未授法!
属于师傅都未领进门。
谢鸿轻叹一声,道:
“我只是想为他留下一份传承罢了。”
提及二先生,至今门下尚无正式弟子,唯有一赶车马夫,有幸被收为记名弟子。
陆华闻言,亦不再多问。
谢鸿的目光再次落在书桌上,那上面书写着“儒家”
、“道”
、“法”
、“佛”
四家学说,皆是当世之显学。
北方长生天,以法家为治国之基,整个国度犹如一部精密的战车,全民皆兵,号称“控弦之士百万”
,厉兵木马。
南方佛国,更是名副其实的人间佛国,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”
,其佛教之盛,可见一斑。
大隋则以道家为国教,三真教义深入人心,以无为而治的理念。
至于大齐,更是尊儒术为立国之本,以礼、孝治国。
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