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既然不是鼠疫,那可以放半颗心了,辛筝将确定感染的和不确定感染但和前者接触过的分开隔离起来。
已经染上的,等收到召医令的医者赶来,本地虽然也有巫医,但小地方,别太抱太大希望。
最好的医者不是在蒲阪就是在巫彭殿,前者是帝国的中心,有着最多的达官显贵,谁不爱惜生命?有能力,当然要养几个家医,不过这种医者是富贵乡里养出来的,有充裕的资源,医道造诣虽不会差,但对上疫疾就别太指望。生在云端,能舍得去跟疫疾打交道的不多,自然不会有正面怼疫疾的经验。
后者肯定有不缺经验的,巫彭殿的工作对象就是人族需要面对的疾病。但巫彭殿远在宁州,远水解不了近渴。
流民只能祈求周围有巫医中的苦行巫医。
医者要提升自己的功力,就必须接触各种病人,苦行巫医便是如此诞生的。
苦行巫医内部分两种,一种是数量最多的,但医术一般,甚至干脆就是庸医,在乡野间打转,治死人不偿命。
第二种数量比较少,但医术很高,都是医道已达到很高的造诣,却又不愿自此止步,开始挑战各类疑难杂症,居无定所,四处漂泊,哪里有稀奇古怪的疑难杂症,准能找到这些家伙。
做为生命不息,作死不止,错了,是生命不息,奋斗不止的楷模,遇到召医令,苦行巫医基本不会拒绝。
辛筝听青婧提过,苦行巫医里不乏拿疫疾当挑战对象的。
青婧的总结便是:每一个活着的苦行巫医对疫疾的抵抗力是普通人的十倍甚至百倍。
辛筝不是巫医,不会去挑战自己不会的领域,因而她只是做了自己能做的,发召医令。
召医令是帝国境内唯一不受任何关卡阻拦的东西,每到一地,当地负责管理医者户籍与住处的官吏便会抄一份,再按着地址去拜访当地的医者,不怕死的就接下,当地巫庙会为你准备路上的食水。
隔离。
感染的放一处,不确定是否感染的又是一处,后者过了段时间若出现了症状,就挪到前者去,若一直没有,那就可以出来了,去找官署登记,官署会授田与租借农具给流民,顺便还会给流民洗个热水澡,再剪了所有毛发,换身衣服,原本的衣服烧掉,再将流民给送到授田所在地方。
很花钱,却也没办法。
人口流动时,老家的寄生虫什么的也会带过来,而换个陌生的环境,那些寄生虫绝对比人更活蹦乱跳。
辛筝没想过流民会冲击城邑。
虽然被隔离了,但又不是完全不管了,而且即便被隔离,她也提供饮食的,只要安分的等召医令的医者们赶来就好。
不过没想到并不代表她在知道发生什么事后意识不到问题。
虽然这里头肯定有人搞鬼,但自己也一定在哪里有疏漏被人给利用了。
就好像当年为了解决育幼堂孤儿的穿衣问题招女工开纺织作坊,因为作坊为育幼堂准备的,哪怕不赚钱也会长长久久的维持下去,因而她弄得很完善,剥麻、渍纱、织布、浆洗、晾晒、裁衣....分了各个区域,还有办公、住宿有些女工家比较远与食堂。
作坊是三班倒,食堂有早中晚三餐,每个工人都能在食堂吃上两餐,工钱日结,并且只交给当事人,父母和丈夫来要,拿不到,如果管事给了,是不作数的,管事得双倍赔偿作坊的损失,因为她拿作坊的钱送人。
最后一个规定导致了那段时间女工中离婚和自立门户的特别多,不过不是问题,对于辛筝而言,管你是离婚还是离家出走,只要没影响到作坊运转那就不是问题。
影响到作坊的问题是所有人都争着上早班,二班三班总是凑不齐人。
她拿这个问题去问青婧,青婧让她在晚餐时给上工的人额外加一块肉,早餐和午餐不加。
问题迎刃而解。
辛筝揉了揉眉头。
有时真的很羡慕青婧的能力,哪怕读心的能力容易被人当妖孽,但有的时候真的很有用。
她的感慨与羡慕得到的青婧的嘲讽:你想不到不是因为没有读心的能力,而是傲慢。
那次的后果不过是二班三班凑不齐人手,不严重,这次却是大问题。
问清人冲进来没,得到还没有的答案后辛筝抓起一件大氅穿上,长剑拎在手里往外走,走到一半想了想,又折回来取了弓和一袋箭矢。
辛筝来得有点晚,出门没多久就看到了流民。
确切说,这个流民得打个问号。
跟着青婧学习过,上手解剖尸体的经历自然也有,再加上青婧的讲解,她的目力还是不错的。
领头的两个流民虽然很瘦,却是习过武的,指甲缝里也没有多年耕作残留根本洗不掉的泥。
被刺杀出经验的辛筝瞬间分析出三件事:
一,那俩是死士,习过武却来干这种事,只能是死士。
二,谁这么有创意?刺杀的花样真是越来越多了,还一举多得。
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