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捕食者的数量稀少,但从“兽栏”
组织,以及其他杂七杂八的信息可见,捕食者应当是一种成群体活动的觉醒者。
因为捕食者的诞生方式,实际上是被其他捕食者,通过特定的仪式,以“巢群之心”
的存在作为媒介转化而来。
而红甲虫给予季离的能力,显然就具备“巢群之心”
的特质。
那么将“子嗣”
扩散到全城,并且让下一个“巢群之主”
感知到沾染了“子嗣”
的人之灵,极为方便地大范围感知可能存在的转化对象。
这不正符合捕食者们的“巢群”
特点么?
就像是蒲公英一样,爆开的漫天花絮,其实全都是一枚种子。
只是说,这种方式过于简单粗暴,而且人格遗物也不像是蒲公英那样无害,而是一个个感染源,能够将人之灵腐化成恶异的存在。
而且考虑到在“异界沟通”
过程中季离遭遇的那些事情,恐怕有东西也会利用这种机制,从捕食者之王的灵魂中逃离扩散到其他地方也说不定。
那么回归正题。
如果不是对季离本身抱有“渴望”
的存在,可否强行使用【巢群传递】来注入这种能力?
季离看了眼脚边正在重新爬起来,一顿牙通牙狂拧狗躯的大黄狗,示意其先出去。
这是项羽在季离的命令下,离开去接手剥皮者黑产之前,在学校留着的几条流浪狗之一。
美其名曰是留着陪季离解闷,其实就是这几条狗在学校吃胖了,它嫌弃人家战斗力下降变菜了。
所以季离刚才尝试对着刚才那只大黄使用了【巢群传递】——
既然鬼都能传,狗还不能传了?
而结果就是,极度强烈的排异反应,差点儿没把这大黄给送走,哪怕只是浅浅地发动一瞬。
而且也没有他在能力发动下,和黑箱接触的时候那种莫名的悸动感。
所以季离的大致总结就是:
1.对自己本身存在“渴望”
或者“憧憬”
情绪的人,可以成为被传递者,获得他赐予的力量。
2.被传递者能否接受他的力量,存在适格问题,而且要承受他力量对灵魂的摧残,黑箱之前的痛苦就是证明。
3.第一项条件满足的存在,可以一定程度上抵消第二项条件的要求(存疑)。
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