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城头之人目眦欲裂,纷纷看向守将。
守将面露痛楚之色,但他大声呵斥了一番,要众人稳住。
因为城外的旷野之中,大量骑士下马之后,擐甲执刃,虎视眈眈。
看他们的动作,以及身上配备的甲仗,便可知这不是骑兵,而是正儿八经的步卒,擅长近战搏杀的重甲步兵。
许是和骑兵交手次数多了,他们并不怎么害怕,反倒有些期待,希望城里的骑军能够冲出来,向他们布置的阵地冲锋。
很可惜,城里无论步骑都不算多,更害怕战败后被他们夺城,故紧闭城门,坚守不出。
轻骑兵践踏完穄田之后,又找到了几个草料仓,于是一把火将其烧了,免得敌军大队骑兵追来时有得补给。
做完这一切后,一骑向前奔出,射了一封信上城头。
片刻之后,数千人呼啸而去,消失在了茫茫旷野之中,仿佛从未出现过一样。
大队骑兵走后,烟尘渐渐落下,一切重归平静。
南风吹起,彩蝶在间轻舞,鸟儿掠过绿水,但田间被踩踏得有气无力的穄子以及只剩一片余烬的草料仓,却告诉在场的所有人,这一切不是梦,而是真实发生过的事情。
他们被人捣巢了。
六月十五日,晋军走后三天,一支规模数千的骑军自盛乐方向紧急开来。
善无城中有轻骑远远缀在后边,指引了方向。
????远处的部落也先后捕得十余名掉队的晋军骑兵,严刑拷打一番后,问出了部分消息。
带队军将看着被破坏得一塌糊涂的农田、草场,盛怒不已,立刻传令各地诸军,十面拉网,展开围剿。
******
一辆华丽的马车停在了寺庙门口,大小僧侣齐齐出门迎接。
佛教发展到草原并不容易,僧人们面临着激烈的竞争,装高冷、讲逼格是行不通的。
身段一定要柔软,教义一定要本地化,且吸收中原的其他宗教元素,让中原人不觉得太过陌生,同时适应各地贵人们的喜好。
沙门方士们非常明白这一点,于是在代国取得了初步成功。
鲜卑贵人们也给了许多好处。
比如,今天祁夫人来进香,就捐赠了五百头羊,供全寺庙上下吃喝,同时也是给他们招待“远方来客”
的补偿。
僧侣们也很仗义,几个大和尚磨刀霍霍,直接在后院宰杀鲜羊,大快朵颐的同时,也送了许多到大晋使团那边。
午饭过后,和尚们安排了一个清净的院落,供大晋使团及跟随祁太后而来的鲜卑贵人们密谈。
“你们做得好大事。”
祁夫人是个年过四旬的妇人,出身乌桓部落,乃拓跋猗卢之兄、中部大人拓跋猗迤之妻。
拓跋猗迤常年镇守代郡及以北的草原,与大晋朝争夺广宁、上谷胡人部落的影响力,互相之间联姻不断。
同时交好宇文鲜卑,关系处得不错,保持了相当长一段时间的和平,同样联姻不断。
祁夫人就出身广宁乌桓部落,与王浚曾经的主簿祁弘、部将祁夕是同族——事实上,祁氏是幽州乌桓中的名门大姓。
祁夫人生有三子。
长曰普根,伯父拓跋猗卢一统三部之后,任命他为左贤王,后打败拓跋六脩当上代公,月余即死。
永嘉十年(316),普根之子始生刚出生没多久,就继位代公,八个月后死去。
始生死后,鲜卑诸部拥立普根从弟郁律为主,及至今日。
次曰贺傉(nu),生性懦弱,不为鲜卑国人所喜。
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