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第一百三十五章（第2页）

那我最终目标，就是奔着把你彻底弄死去，就准没错。

至于最后你是老怀甚慰、终得解脱，还是恼羞成怒、死不甘心，这都是后话，是一起事件完成后，大家围着烤炉吃烤肉时所“添加”

的另一种调料。

赶尸道人身后的“尸体”

，李追远没看见，也就没有将其画出，不过，对方挥洒出去的黄色纸钱，倒是被李追远着重记下了细节。

而且，单独在画卷的两角，对其放大描摹，各自画了一对正反面。

各个地方因风俗习惯不同，纸钱的设计形式也是大不一样。

那种“天地银行”

的冥钞虽已铺开流行，但目前还不是主流，且出现年代也很短。

南通这边的纸钱，以正方的黄纸为主，去吃白席时，近亲普遍也会买一竖扎黄纸带去当礼。

村里不少人家，也会把这种黄纸放厕所篓子里，当擦屁股纸用。

因为它用起来质感比报纸好，比较厚实不易破，中间还没镂空。

而很多其它地方的纸钱，从设计上来看，是真的像“铜钱”

，颜色、规格等方面，也都各有自己的习惯传统。

有些地方更考究的，纸钱上还会印字。

得幸，赶尸道人所抛洒的纸钱上，就有印字。

李追远之所以选择两角来画纸钱，也是因为这纸钱分为两种，款式设计上一模一样，但字体不同。

左侧角纸钱正反面分别写着：阴人上路，阳人避让。

右侧角纸钱正反面分别写着：解家赏赐，小鬼谢拜。

这两种纸钱应该是交错叠在一起，撒纸钱时，两者一起撒出去。

左侧那张纸钱，意思很简单，算是一种告知。

赶尸人的传统本就是夜里上路，因为白天容易惊扰到人，引来很多不必要的麻烦。

而且，一般从事这一行当的人，普遍会被世俗认为比较晦气，他们自己也懒得硬往主流里凑，更懂得偏安低调。

这一点，和捞尸人很像，太爷家平日里也是没什么外客走动的。

哪怕是在当下，身为公家单位的殡仪馆员工，出去跟陌生人介绍自己工作时，也经常会遭遇有色目光。

但右侧纸钱上的文字，口气就不对劲了。

解家赏赐，这指出了门楣。

小鬼谢拜，这指出了尊卑。

说明解家在“阴阳路”

上，很有地位，已经不是求小鬼们不要在路上捣乱的，而是我赏你点钱，识相的，自己给我滚开。

敢印这种字，证明解家的地位是真的，绝不是自我感觉良好。

因为干这行的，最忌讳这个，普遍都是把自己姿态放低些，能做十分只对外说七分，生怕风大闪了舌头。

没这真底蕴，你敢撒这纸钱，就等着那些脏东西主动上门把你全家给弄了吧。

这也是为什么“走江”

这词，专属龙王家的原因。

文艺圈，可以圈内人自娱自乐，互相捧臭脚抬身价，没羞没臊。

古往今来，玄门里也不是没人这么玩过，但后来都沉入了江底。

“解家？”

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