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第167章（第2页）

这里的建筑比上次见好了许多，在原有坚固的实用价值和朴素的基本风格上，增添了不少美学设计——能顾及物品之美，说明人有闲。

丹妮斯蹲下捻了一撮土壤——土地也更肥沃，毕竟沧海桑田，几百年过去，气候有所改变，土壤和植被状况都会受影响，在科瑞斯特尔，自然似乎在往对人更有利的方向发展。

村子的规模扩大了数倍，房屋也都变了位置，丹妮斯不认路，只能随心乱走，一路上却见村民各个垂头丧气，弄得整个村子愁云密布，一片哀戚。

丹妮斯好似一轮太阳，驱散笼罩在众人头上的阴霾。有人抬头看到了她，双目由颓废的耷拉变为瞪得溜圆，脚下不自觉地向她走了几步，嘴巴微张，一个「神」字差点出口，又被咽了回去，脚下也畏缩起来，不敢再走，又不好退回原地，只得尴尬地站在那儿。

很快，有更多人注意到了这位身着黑衣的天外来客，所有人反应都差不多——她们敬她，也畏惧她。

几百年前一位黑发黑瞳丶脸上有道狭长疤痕的女人如先知所言一般，突然出现在死神山——基厉安大祭司坚持认为她是被即将开始的祭礼吸引而来的——自称丹妮斯，是学院来的探险者，随众人在祭礼上狂欢，后又在基厉安大祭司的眼皮子底下突然消失，众人起初认为是学院新研究出来了可以瞬间移动的魔法。但原地没有任何魔法残馀痕迹，后来祭礼村有个青年去学院留学，多方打听，确认学院从来没有这么一号人。

青年将消息传回科瑞斯特尔，基厉安并几位祭司推测「丹妮斯」很有可能就是她们在等的新神。但除了形象符合丶突然出现又突然消失这两点外，丹妮斯完全就是普通人的模样，没有半分神的威严，谁都能跟她勾肩搭背丶调侃玩笑。

何况，在预言中，神会带领科瑞斯特尔人接手新世界，可丹妮斯就只是单纯地参加了次祭礼而已。

科瑞斯特尔人对神的模样和秉性各有各的想像，她们也都知道那些是想像，她们无法确定丹妮斯就是神，也无法断定她不是。

「祭礼本就是为神所设，她通过参加祭礼来对我们的人民进行考察非常合理。「丹妮斯」此名，甚至是她展现给我们看的模样，都未必是真的，并不能以此推断神下一次出现时还是这个名字丶这般形象，但仍该多留意——「丹妮斯」黑发黑瞳，身高超过一米九，脸上有疤。从左眉上方开始，延伸到右下颌，皮肤随疤痕皱缩，五官有一定程度的扭曲。（附图）

为避免别有用心之人利用「丹妮斯」之形象误导丶诱骗我们的人民，我等应尽量控制不让她的传说传出国境，望众姊妹警醒，在国外注意言论。

先知的预言至今并未实现，神肯定还会回来的。」

——基厉安在自己的任期传记上这样写着，同其她大祭司的任期传记一样，代代相传。

【「她回来了！」】

【「终于...」】

【「基厉安大祭司所写是真的！」】

【「疤痕是真的吗...会不会是伪装？」】

【「这就是...疑似是我们的神。」】

【「是她吃了那些祭品吗？包括我们的孩子...」】

【「天啊！神！这是我们的神！」】

【「她吃了她，还是要将她送回来？」】

...

心声不止，却无一人敢上前。

丹妮斯左顾右盼，同众人一样，思绪纠结成一团。

她清楚地知道，无论她想走之前的老路，还是如克里斯所期盼的那样亲自动手，都必须积攒广泛的影响力，为此，她不能羞赧于站在高位上。神使军将丹妮斯打造成「圣者」，她便要应下「圣者」的名号，在科瑞斯特尔，这个名号换成了「神」，本质上没什么区别。

至于科瑞斯特尔的「先知」，丹妮斯跟祂有着千丝万缕的联系：圣者之森树上盯着她的蛇丶深海为她引路找到威威的蛇丶湖底的蛇形石雕丶男权文明燃烧的火焰中那双红色的眼睛...祂一直在跟随她丶观察她。

祂还在观察她吗？她难不成真的是祂所预言之神吗？那个漆黑的丶残暴的丶疯狂的丶吞食灵魂与血肉的死亡之神？

丹妮斯不知道。

她摊开双手，低头去看。这双手宽大丶粗糙，骨头粗壮，骨节分明，手心里是练剑与弓留下的茧子。

要重新开始用这双手杀人吗？

要声称自己就是「死神」吗？

她将手轻握成拳又松开，感受着这具身体的强韧与健康。她好爱这具身体，爱她之前那几年的日常生活，爱这个世界，爱遇上的人和同她们发生的事...

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