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白云禅师点点头道:“既然如此,一行法师,那就由你来吧。”
一行闻言,微微一笑,双手合十,道:“弟子遵命。”
宏经见此,顿时乐坏了,直到一行走上台开讲了,他还有种如在梦中的感觉。在他看来,这次是绝对没机会了,哪知道方正竟然主动放弃了,这简直是天上掉馅饼的好事啊!不过宏经想的也比较多,看着在那里认真听经的方正,心中嘀咕着:“他是真的大度,还是肚子里没东西呢?”
台上,一行讲的正是《华严经》!他这个年龄能领悟的东西自然有限,不过一行很聪明的避开了整体的讲《华严经》,而是从其中提出一个点来讲解。
“贫僧日夜诵读《华严经》,心中颇有些感悟。尤其是经中所提到的‘一即是多,多即是一’这一句。世人多被这里面的数字所蒙蔽,却不知道,这里的一和多,代表的并不仅仅是数字。而是一和万法,万法归一,一化万法,归于天地。天地之间,为我心是唯一,天地万法皆由心所演化,心到,万法生……”一行洋洋洒洒的说了足足二十分钟,将心唯一,驾驭万法的理念解说的十分透彻。
众人闻言,无不点头,暗自称赞,甚至时不时的响起掌声。这可是那些住持们讲经的时候,所没有待遇。
当一行讲完,起身行礼的时候,众人更是给予了雷鸣般的掌声!
宏经更是兴奋的,双手都快拍肿了。
一行对于下面众僧的反应,也是十分满意,只不过目光,或多或少的会瞥向同样鼓掌的方正。
白云禅师笑道:“宏经,你们金竹庵未来后继有人了。”
宏经哈哈大笑道:“那是自然,那是自然……”
众人见宏经笑的如此开心,也跟着会心的笑了。之前的争论归争论,争论过后,大家还是朋友,由衷的替宏经开心。
白云禅师又对一行道:“一行,你可有什么话说?”
一行双手合十,见礼道:“贫僧所讲只是个人体悟,贫僧想让方正住持给予评点一二。”
此话一出,全场愕然,谁也没想到,一行竟然会提出这样的要求。不过随后,大家恍然……
“这一行倒是会做人,这是借着这个机会,让方正也登台分享心得,一起出名啊。”
“菩萨心肠,好悟性,未来不可限量……”
……
众人只当一行是报方正相让之恩,却不知道,一行真实的想法是,再探方正深浅!
方正顿时傻眼了,又让他上去?他躲了半天,到头来,这口锅又甩他头上来了!《华严经》他听过,也读过,不过只读了一点,毕竟网络上都是碎片化信息,想要通读全经文,太费劲了。
不过让方正欣慰的是,一行说什么不好?非要说一即是多,多即是一这一段!这一段,方正当时看的就是这一段,也有一点自己的感悟。只不过由于看得经文太少,所以他也不知道自己的感悟对不对,毕竟,他的感悟都是在山上,看山,看水,看石头的时候感悟出来的,而不是来自经书的厚积薄发。在网上查过其他人的感悟,没有人和他一样的。
所以,方正也有点没底。
如今一行已经逼上门了,方正没办法,只能硬着头皮上了。
眼见方正真的上台了,一行有点后悔了,寻思着:“难道他真的有本事?不过,就算真有本事,我也是好意,他也怪不到我。若是没本事,哼哼……我也是打假而已。”
方正上了台,和白云禅师见礼,然后双手合十,对着众人见礼,随后盘腿坐下,深吸一口气,微微一笑,心道:“实在没办法了,破罐子破摔了,闭着眼睛瞎说吧,成就成,不成也没办法了。”
于是方正道:“贫僧对于《华严经》中的一即是多,多即是一,倒是有点不同的看法。”
此话一出,全场愕然,上来就说不同的感悟,这是要和一行PK啊!顿时一个个的来了精神,想看看方正到底能悟出个什么东西来!
方正道:“佛说众生苦,可是众生苦在哪呢?贫僧所在的一指寺十分偏僻,上山的人,每年都屈指可数。贫僧的师父,去年驾鹤西去,如今剩下贫僧自己,只能守着空寺院,去参悟一些自己也不太理解的东西。直到有一天,一条狼,一只松鼠进入贫僧的生活,贫僧才豁然开朗!狼吃饱了就很开心,松鼠也是吃饱了,有的玩就开心,每日无忧无虑,悠然自得。而人不同,人饿了苦,饱了想要吃得好,依然苦;没孩子的苦,有孩子嫌弃累而苦……众生皆苦,而兽独乐?何解?
正如一行法师所说,万法由心,万象由心,一切都源自于心。心只有一个,但是心可以演化出无穷烦恼。所以,佛说一即是多。而多即是一,贫僧认为,摒弃那些烦恼,化万千烦恼为一颗单纯的心,才能真解脱,获得大自在!”
方正此话一出,众人集体傻眼了,沉默了,甚至是被震撼了!
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第155章 抽抽抽!【求订阅】
一即是多,多即是一,许多人都将他理解为,心生万法,万法归一,天大地大,唯心最大上了!从未有人从这个简单的角度去思考过。
方正今日一说,众人仿佛醍醐灌顶,幡然醒悟!
像他们自己,为何而烦恼?嘴上说放下,实际上真的放下了么?若是真的放下了,何必在意论佛输赢,而不是取长补短,真心探讨呢?若是真的放下了,何必在意一个新人王?众人越想越羞愧,再看方正,从头到尾都不争,最后还是被推上去的,看着方正纯净的眼睛,阳光通透的笑容,众人颇有几分自惭形秽的感觉。
一行更是呆愣在了原地,本以为方正是个骗子,现在看来,人家不仅不是骗子,反而是一个真法师!真智者!
一行忍不住问道:“方正住持,你既然有如此感悟,刚刚为何不争?”
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