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第十三章 佛门枯禅道门龟息（第1页）

清晨，有温暖阳光照射入房间。

早就已经起床的鸣人端坐在床铺上，他以五心朝天的打坐姿势静修，反复研读着脑海当中的修炼资料。

“生死轮转，否极泰来，荣枯互逆，阴阳冲和！”这十二个字，便是鸣人刚刚获得的“封元敛息术”内功总纲。

此功法有调和气血，温养自身的效果，可以大幅降低频繁严酷锻炼带来的生机自损，若修炼到精深处，还可以延长修炼者寿数甚至于返老还童。

不过延长寿数、返老还童这两项，鸣人就当自己没看见，因为用膝盖想也知道，想要修炼到最精深处必然艰难至极，普通人一辈子投入进去都未必能练成。

自己不但有太阴真人设置的十六年大限，更是生活在一个命贱如草的忍者世界，在这种世界与时代背景下，太过惜命的人往往反而会活不长。

厮杀！

很多时候你越怕死，就越没有生路可走！

因为没有获得太阴真人的修炼经验，因此鸣人只能自己参悟秘籍，然后一点点得参照修炼，好在自己脑海中的秘籍里有着大量太阴自己的思索与注解，从外功至内功慢慢的揣摩锻炼就好。

是的，封元敛息术虽然是内功辅修心法，但其入门并非直接就是内功，相反，这套功法当中有关于瑜伽外功修炼的资料非常之多，有关于心法的篇幅反而相对比较少，连太阴自己都在功法中注解着：封元敛息术实质就是道门龟息功与佛门枯木荣禅的结合，而佛门之法多源于印度。あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм

太阴真人自身，明显是那种不拘于东西方世界法门束缚的类型，只要能精进已身之道，无论东方之佛道，西方之神教魔法，现代之科学，他都学习参悟研究吸纳总结。

在太阴的认知概念中，天下运行，皆为道法，大道三千，旁门八百，可以概括世间一切，并无东法西法，大术小术之分。

佛本是道，魔本是道，神学、魔法、科学，归根结底皆为大道。因此无所不可学，无所不可用，无所不可驭。

越是了解太阴这个人，自身就越是畏惧他，自身就越是感到十六年后的那个约定，可怕得令人喘不过气。

平复心情，遵照着自身脑海中的文字与图形，鸣人开始自己一个人在床上、地板上倒腾来倒腾去，做出各种诡异而古怪的瑜伽术姿势：

什么半鸽子式，幻椅式，坐立单腿侧拉伸，半鸽子式前蹲，瑜伽蹲，战士一式等等等等。

这些动作做起来并不难，但在一项接一项的完成之后，的确是拉伸筋骨、舒筋活络、推行气血，其中还有一些瑜伽姿势需要相对应的内家气功推行，并且越到后面其运行线路就越复杂。

最初级的封元敛息术锻炼需要十二个瑜伽姿势，中级的需要二十八个，高级的则需要六十四个，练到最后，那些动作怎么看怎么都不像是人类能够做出的了。

好在《炁体源流》是正统得不能再正统的道家内功了，其气机平和舒缓，无论修炼者行功方式对与不对，它几乎都不会走火入魔，不会伤害自身，更何况封元敛息术怪异是怪异了一些，但本身也并非邪术。

做完初期相应要求的瑜伽姿势，然后运行内功，在禅定安宁的内功运行间，鸣人觉得自己的心灵渐渐空冥起来，而以这样无念无想的状态去修炼道门早课，也更容易达到更好的状态。

道佛功法，在这一刻齐加已身。

次日，早早的起床，然后依然是上厕所，洗漱，早餐，瑜伽术、龟息功，道门炁体源流内功这样的修炼顺序。

因为今天的早课添加了封元敛息术的修炼内容，十二个瑜伽动作前置，禅定静心，因此鸣人用了三个小时才完成早课，比之平常多用了一个小时。

做完之后，他就赶紧到厨房去处理各种各样的食材，上辈子，他是孤儿出身，因为肯刻苦肯用功，学业成绩不错，考上了一所重点高中，只是刚读到高二青山孤儿院的奶奶就生病了。

奶奶手上的钱就只有那么多，单纯治病都未必足够。

于是他就辍学到社会上去打工，他做过洗碗工，跑过堂，烤过羊肉串，因为年纪小没学历没背景又想挣钱，刚开始那几年真的是没少吃辛苦，好处是也真的因此学到了不少东西，认识了很多人，看明白了很多事。

就是因为自己烤过羊肉串、在那些街边摊位干过，因此他平常不怎么吃街边小吃，你要是自己不会做，吃也就吃了，你自己明明会做，何必在外面吃、赌老板做生意的人品呢？

火影世界的烹饪厨具非常齐全，鸣人完成早课后取出昨晚就准备好的各种材料，制作各种精致的小吃，就当是玩了。

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