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第197章 诸子百家昔日言（第2页）
环顾安静下来的众人，燕无瑕解释道。
道德真言，这是叶凡所教授的道德经内描述的关于人与自然的探索。
燕无瑕伸手指了一下自己，然后又指了一下李耳。
“如何修道？”
“持心前行。”
燕无瑕摇了摇头，对于这个非常空旷的话，只是叹息一声。
“千家万户，众生皆有不同，你我不同，道与德怎么可能只是单纯的持心前行？”
“卖炭老翁、河边钓客、伱和我、人与非人，混乱的世界之中，我们持心前行，可能做到吗？”
“可能。”李耳眼神坚定。
“如何做？”
“……修心。”
“何为心？”
“意之所向，念之所动，心之所往，即为本心。”
“山海有迁移，日月可变迁，人于天地之中，本心之对错又如何评判。”燕无瑕直言弊端。
“无善无恶，皆是本心。”
在李耳说出这话后，有的学子忍不住开口说出自己的思想观念：“不对，是修善心。”
“善心为重，若无善心，人人又岂可和睦相爱。人心混沌，必须修善心。” 这个学子的话出口后，李耳反驳道：“善与善之间，对大善而言，小善即为恶。”
相对而言，哪里存在绝对的善心。
学子直言不讳的开口反驳：“无善无恶，是人还是野兽1
“大道如此，逐道者必须坚守本心。”
两种不同的理论，李耳认为大道如此，道德真言，遵循本心。
另一个学子则是不同的意见，要修行善心。
此时此刻，犹如古代诸子论述自己对人与自然的探索。
道家的天人合一，儒家的仁爱，墨家的非攻，法家的律法治世……不同的看法，思想观念的碰撞。
两人激烈对喷，互相列举出一个又一个的事件，然后在双方都无法说服对方后，看向了燕无瑕。
曾经，叶凡面对诸多学子的不同思想观念，可以一视同仁的给予解惑，教授他们这个理想思索会带来什么。
现在轮到了燕无瑕。
你成为夫子，自然需要为弟子解惑。
燕无瑕深吸一口气，有些头疼的看着两人互相之间的唇枪舌战。
该怎么说了，真的就是头疼。
任何一个思想理念如果深究，都是对的。
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