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在樱花国的宗教生态中,大神社之间存在着激烈的竞争关系。
每个大神社都渴望在众多神社中脱颖而出,成为民众心中最受尊崇的宗教场所。
而地震这种自然灾害的发生,为他们提供了一个绝佳的机会。
这些大神社深知,在灾难时刻及时伸出援手,能够让民众感受到神明的力量以及神社的关怀。
所以,这些大神社不遗余力地想要获取地震预警信息,以便在灾害发生时抢占先机。
为此,他们恨不得樱花国发生的地震灾害多一些,更猛烈一些。
在神道教的体系中,神社的影响力与它在民众心中的神圣性密切相关。
更多、更猛烈的地震意味着更多展示神社力量和慈悲的机会。
历史上曾有不少神社在大规模灾害后,由于积极救援而声名大噪,吸引了大量的信仰神社的信徒。
这些大神社希望通过类似的方式,提升自己在宗教领域的地位,获取更多的资源和信众。
这样,神道教的名声可以更加响亮,还可以给那些科学家们狠狠的一个耳光!
在樱花国,科学与宗教之间一直存在着一种微妙的关系。
科学家们致力于通过科学研究来解释自然现象,然而,尽管科学在不断进步,但目前对于地震的精确预测仍然存在很大的困难。
神道教的这些神社企图利用地震事件来彰显宗教的“优越性”。
他们认为,神明能够提前给予地震预警,而科学家们却难以做到这一点。
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这种对比,在他们看来,是对科学的一种挑战,也是提升神道教地位的一种手段。
神明能够做到的,你们科学家就做不到,你们能够准确的预测地震吗?
这反映出了宗教与科学在对待地震预测这一问题上的矛盾态度。
从科学的角度来看,地震预测是一个复杂的、尚未完全解决的科学难题,需要大量的研究数据、先进的监测设备以及深入的理论研究。
而在宗教的视角中,神明被视为无所不能的存在,能够洞悉自然的奥秘并提前预警。
这种观念上的差异导致了宗教势力对科学家的轻视,他们试图通过强调神明在地震预警方面的“能力”来贬低科学的价值。
神社们还指出,等你们科学家预报地震的时候,地震其实已经发生了,只是震荡波还没有到而已!
而宗教势力却抓住科学暂时的不足,夸大宗教的作用,这种做法体现了他们急于在与科学的较量中占据上风的心态。
在鹿岛神宫的建御雷神非常开心,鲶鱼神应该采纳了自己的建议,自己这次终于抱上了不但有钱有势,而且还厉害的大腿。
建御雷神在鹿岛神宫一直渴望提升自己的地位和影响力。
他想借助鲶鱼神的强大力量,毕竟鲶鱼神无论是控制地震和洪水的能力,还是在信徒中的威望,鲶鱼神都是一个不可忽视的存在。
如果能够与鲶鱼神合作,建御雷神将有机会分享鲶鱼神的资源和影响力。
他看到鲶鱼神可能采纳了自己的建议,仿佛看到了自己未来在神道教中地位飞升的美好前景,所以内心充满了喜悦。
至于樱花国的人民受灾关自己什么事,自己是神明,最重要的就是得到更多信仰和供奉,所谓拯救人民只是获得信仰和供奉的手段而已!
虽然在传统的神道教教义中,神明被视为保护民众、庇佑众生的存在。
然而,建御雷神却将获取信仰和供奉作为自己的首要目标,而把民众的受灾仅仅看作是实现这一目标的工具。
这种将民众的苦难作为获取利益手段的行为是不道德的,但在建御雷神看来,只要能够达到自己的目的,民众的死活并不重要。
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