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这池的周围有馆、阁、亭数座。万岁山脚下设登道直达山上最高处的介亭,介亭左右各有二亭,左为极目、萧森,右为丽云、半山。从山顶向北可俯瞰景龙江,江水的上流引一支注入山涧。苑的西侧有漱琼轩,山石间错落着炼丹观、凝直观、圜山亭,从这里可以望见景龙江旁的高阳酒肆及清澌阁,江之北岸,小亭楚楚,江水支流流向山庄,称为回溪。
这垦岳固然是美轮美奂,但这却是宋徽宗自我的奢侈享受罢了。
艮岳的建造,耗费了大量的人力、物力,从政和到清康间十余年,各地花竹奇石,都聚于此。其中宣和五年,为运载一具高数丈的山石,动用了上千人,凿河断桥,毁堰拆闸,数月的时间才运到汴京。
艮岳中的楼台亭馆,除上述记载外,月增日益,难以数计。徽宗晚年,耽于建造苑囿,以致国力不支。不几年,金人打来,围攻汴京,宋钦宗命取山禽水鸟十余万,尽投之于汴河,拆屋烧火,凿石为炮,伐竹为篦篱,又将苑中数以百千计的大鹿尽杀,作为鼓励士兵的食物。至此,艮岳已不复当年面目了。
刘庆每次走到这垦岳的旁门的时候总是想进去看看,但因为这旁门暂时没有开放,还有正在建造中,他也就没有进去看看。
其实,还有一点,那就是刘庆不忍心进去看。在历史的知识中,尤其他是个画家,对这垦岳还是有些了解的。
在他一个艺术家的心中,这垦岳便代表着完美。就好像是一个风华绝代的女子。
但这垦岳的结果刘庆也是知道的,那就是一个风华绝代的女子被残酷的侵略战争给摧残了。
也好像一个美轮美奂的瓷瓶被打碎了。
这对于追求完美的刘庆来说是不忍直视的。
所以,他对于这垦岳中是好奇的,同时也是胆怯的。在他的脑中已经有了金兵攻入这垦岳时候的样子,那一定是烽火连天的。
想想,刘庆都觉得心痛。
为什么要战争?战争这样的无情,这样的肆无忌惮。战争是这个世界上最具摧毁性的东西。
刘庆一直思考这个问题。
当然了,争争斗斗皆为利,蛮横霸道露凶残。あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм
人总是不满,不满。所以,战争便不可避免了。
科学上对战争的定义是这样的:
战争是一种集体、集团、组织、明族、派别、国家、政府互相使用暴力、攻击、杀戮等行为,使敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。由于触发战争的往往是政治家而非军人,因此战争亦被视为政治和外交的极端手段。
广义来说,并不是只有人类才有战争。蚂蚁和黑猩猩等生物也有战争行为。战争是政治集团之间、明族部落之间、国家联盟之间的矛盾最高的斗争表现形式,是解决纠纷的最暴力的手段,是在自然界解决问题的办法手段之一,通常被认为是原始社会才会使用的方法,由于其造成生命的消失。
历史古籍称战争为争、战、征、伐、兵等。战国时期的兵书《吴子》中已有“战争”一词。战争是敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。战争是统治者意志的体现。阶级社会的战争,是用以解决阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间矛盾的最高的斗争形式。它是政治通过暴力手段的继续,是流血的政治。
没错,这战争就是暴力和流血。
这便回归到了刘庆的思考中了。
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