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这逼,已经装成了一大半。
但是令朱安宁没想到的事情发生了。
“这新的符号,确实比其他先生给我的注解要简练。”朱标仔细看了看,竟是直接读出了声音。
他读得抑扬顿挫,非常流畅。
而朱安宁突然有点汗流浃背的感觉。
其他先生?
什么个意思。
难不成,以前也会标注……
他拼命回想自己在博物馆看到的书籍,还有电脑中的拓印本,确认了……应该是没有标点符号的啊,撑死是带点记号而已。
所以这情况让他把背着的手,放了下来,恢复到了非装逼形态。
其实事实上,许多书籍,在最初拓印的时候,确实是没有类似句号逗号的存在的。
特别是四书五经。
世家门阀就是靠一手句读,对文章获得了解释权,从而稳固了自己的地位。
最终达成了百年王朝,千年世家这一成就。
换言之,古代确实没有明确的标点符号。
有的话,使用也相对混杂。
更多的就是靠口口相传的句读,进行断句。
这保障了儒家体系中最重要的师生关系。
对经书的解读,是必须要先生领进门的,所以古代,读书是特权,这毋庸置疑。
自学成才,那是话本里才有的佳话。
虚字行气体系,再加上晦涩难懂的各种省略,其实是世家对自己独家解释权的最好保护。
但是现代的标点符号意义就要明朗多了,逗号中顿,句号结束,朱标读了两次就感受地明明白白。
进而笑得合不拢嘴。
他虽然是儒家教出来的合格太子。
世家这个老问题,他看得很通透。
一千多年前,世家直接做官,被科举一举破了局。
世家也跟着进化,你科举那我就垄断读书权力,寒门贵子年年话本大放送,但是占比极低,说来说去,他们还是通过垄断了读书的权力,进而继续变相世袭官位。
而朱安宁这些简单的符号,确实是激发了朱标的一点点想象。
若能让读书变得更方便些,怎么看也是一件大好事啊。
其实往前他读过的不少带注解的书籍,其实都是由上一任读者所做的句读,这就是逗号句号的原型。
“确实有点意思,读起来方便了许多,比往日我先生教我的记号,要好用不少。”
“……”
朱安宁自然是不会说出什么,原来以前也有标点符号这种傻话。
他看了朱标许久,确定的事情是,现在肯定有标记的方法……可怜他一个理科生,哪知道句读这种说法……
但是他也确定了另外一件事情,那就是现在的标点符号巨不好用,或者是不知道什么原因没有推广开来!
不然这伍文也不会说出这样的话语。
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