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第194章 惩恶扬善（第4页）

这些食物不像现代奶粉、米粉之类的容易下咽，很多时间需要父母咀嚼之后再喂给婴儿，可想而知其营养价值有多低，许多婴儿因此夭折。

母乳本就不够自己婴儿食用，如果被他人抢走，这将会引起天怒人怨，不仅被婴儿母亲仇视，也让所有人为之愤慨，这种事在农村并不少见。

有些大户人家甚至官员会雇佣农村妇女做奶妈，来喂养自己家的公子或千金，这与农村中发生的强行占有母乳行为并不是一个性质。

如果农村家庭为了生计，主动卖出自己的母乳，通过牺牲婴儿的口粮改善全家人的生活环境，这是自我的选择，与被别人强迫完全两回事。

三、欺负残疾人

有些人丧心病狂，没有胆量与正常人进行争斗，为了满足病态的心理，去欺负身有残疾的人，这也是非常缺德的，是农村所说的“打瞎骂哑”。

古代由于医疗条件落后，许多人在劳动过程中受伤或生病，得不到及时医治，以至于落下残疾，失去了劳动力，有些甚至生活不能自理。

残疾人在农村生活非常悲惨，需要在他人救助甚至施舍下才能生存，大部分人对于这些生活不便的人还是相对尊重的，能够伸出援助之手。

但是部分人却有着欺软怕硬的心理，以欺负残疾人为乐，甚至通过压榨侵夺残疾人本来就少的一点点生活资源，维持自己不劳而获的生活。

农村人虽然憨厚，但也有最起码的正义感，对于欺负弱小的行径也十分不齿，有时虽然不敢明里制止这些人的行为，但在背后却会痛斥。

而有些人，举动更是无耻，利用他人的身体残疾来进行攻击。通过针对残疾部位来确保自己欺负的更为顺畅，让对方在精神方面受到打击。

有些人会专门对着哑巴咒骂，特别是那种可以听但不能说的哑巴。

对着说不出话的人的咒骂，这让哑巴又着急又羞愤，无法反驳心里痛苦。

有些人欺负瞎子看不见，会暗地里打瞎子，或者故意在瞎子的必经之地上设置障碍让其跌到，瞎子明知道被人坑害却无从反击，内心懊恼。

这两种行为在伤害残疾人身体的同时，也剥夺了残疾人的尊严，让对方受到极大的心灵伤害，是被整个农村社会所不容的行径，让人憎恨。

四、盗挖祖坟

中华民族重孝道，老人过世后讲究厚葬，多多少少会有一部分陪葬品，有些犯罪分子盗挖某些断了香火的坟墓，即农村所说的“挖绝户坟”。

盗墓不管在现代还是古代，都是法律所不允许的行为，一旦被官府抓住，会受到非常严厉的处罚，盗墓打扰了祖先安宁，受到所有人痛恨。

在古代，对风水有着非常迷信的说法，认为墓地的好坏会影响到家族的兴旺，如果祖先的陵寝之地因盗墓被破坏，古人会认为破了风水。

这种事放到现代，如果发现祖先坟墓被盗，虽然不会再受迷信思想影响，但出于对先祖的感情，也不会原谅盗墓贼，对这种行为要求惩戒。

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古代农村对墓地尤其看重，农村的葬礼哪怕在现代社会，都非常隆重，是孝道的一部分，墓地被破坏，就相当于自己的长辈被人打脸欺负。

破坏墓地的行为会导致农村整个家族进行强烈反抗，如果被村民抓住，不仅会受到谩骂，还会遭受拳打棍揍，并移送官府让其接受相应处罚。

有些人没有胆量盗挖大家族的墓地，对着绝户的祖坟下手，破坏后继无人的家族的坟墓，将陪葬品卖掉，这种行为在农村也被视唾弃。

虽然挖绝户坟对农村其他家族的人没有利益损失，但由此及彼，谁也不能确保自己一直子孙昌盛，万一哪天自己坟墓被破坏，不让人痛恨。

人生生活在世，要与人为善，走正路，力所能及的去帮助他人，不能为了一己私利去欺负弱小，更不能为了心中怨气去做伤天害理的事情。

农村生活平淡，村民性格平和朴实，没有太多的阴谋和心机，对于违背公序良俗行为尤为痛恨，见不得泼皮无赖横行乡里，欺负弱小之人。

农村欺负寡妇和残疾人是非常不耻的行为，正因为那些人知道如若去压迫正常的健康人，会遭到激烈的反抗，只能欺凌这些弱小之人牟利。

农村生活条件艰难，哺乳期的妇女本身奶水不足，有些变态之人硬是抢夺婴儿食物，这种行为不仅无耻，而且心理扭曲，让村民憎恶。

有些不法分子，盯上农村坟墓内的陪葬品，不敢对大家族的墓地下手，去挖绝户坟，这会引起村民的兔死狐悲，往往会被群起而攻之。

农村这四大缺德事，每一件都会引起所有人的愤慨，做这些事的卑鄙小人，无一例外受到村民的排斥和指责，受到整个社会的制裁。

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