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第327章 明影候选（第1页）

莫从烽和渐渐恢复过来的大河目送风火雷鸾带走了漩涡花梨，两人将会在中觉和尚遗留下来的居所中居住一段时间。

大河将会在此休养，恢复剩余的伤势，而莫从烽将会在这里潜心修行，以期获得大悲心或是守神于一，分神于千的力量。

渡过了明隐五年的年尾，进入了明隐六年的年初，莫从烽仍然没有修成什么大悲心，也没有在佛法上取得什么进展。

但是莫从烽还是做到了守神于一，掌握了千眼查和千手杀的能力。

莫从烽没有能从佛法中获得这样的力量，而是在使用《抱圆诀》运转大小周天时，获得了抱元守一的感觉。

大河说的是对的，做到了守神于一，分神于千就变得简单了，再进一步掌握千眼查和千手杀更不费什么力气了。

莫从烽劝说大河和自己一起返回川之国，和兄弟姐妹们一样，成为明隐村的一员，却遭到了大河的再次拒绝。

大河告诉莫从烽，他已经对佛法的修行产生了浓厚的兴趣，他感觉在火之寺的修行记忆已经超过了他前半生的记忆，他无法离开火之寺了。

这次返回火之寺之后，大河将会正式剃度出家，摆脱俗家弟子的身份，成为火之寺的正式一员，守持火之寺的戒律，向着更精深的佛法境界前行。

话已至此，莫从烽无法再做挽留，只能对大河找到人生的最终方向和归宿进行祝贺。

与大河分别之后，莫从烽选择返回川之国明隐村，在返回的途中，莫从烽尝试开启千眼查来进行感知练习。

那是一种熟悉的感觉，虽然和莫从烽从雾隐感知忍者中吉那里夺取来的感知领域有着明显的不同，但是这种熟悉的感觉告诉莫从烽两种感知能力有着相同的源流。

千眼查的感知范围比从前得自中吉的感知领域小很多，但是千眼查能够分辨人的查克拉特征，这和从前的感知领域是完全一样的。

两者的明显区别是，千眼查是一种超距离视觉感知能力，而从前的感知领域是一种类听觉感知能力。

莫从烽猜测中吉可能和火之寺有关，他甚至可能是中觉和尚的同一代人，他学习过千眼查，但是对千眼查进行了改造，扩大了感知能力的范围。

可是如此一来，卑留呼的鬼罗芽之术就不是莫从烽想的那样简单了，鬼罗芽之术的实际效果可能和龙地洞仙术传异远影类似了，否则就无法解释莫从烽和卑留呼同时对中吉使用鬼罗芽之术，却分别获得了冥遁和感知能力的现象。

当然，鬼罗芽之术的母本来自于鬼之国巫女创造的巫女魍魉融合封印术，而龙地洞仙术传异远影来自于白蛇仙人，两种术法的能力有相同的地方也是可以想象的。

当莫从烽再次进入川之国之时，从川之国的上空向下俯瞰，川之国的情形已经大为改观。

往日战斗造成的伤痕已经消失不见，新栽种的果树苗木远远的延伸至风之国，围绕着川之国大河两岸的大片良田被开垦，重新种上了各色植物。

星星点点的村寨围绕着良田的外围隐藏在树林之中，到处是一片欣欣向荣的景象，一阵早春的和风吹过，莫从烽闻到希望的味道。

下一步，就是使川之国大名完全退让或者彻底绝嗣，将川之国完全纳入明隐村的掌控之下。

届时，明隐村将会成为川之国经济力量和武装力量的唯一首脑，川之国只能有一个声音。

明隐六年三月，莫从烽返回明隐村，首先唤来了木子葵和岭下，和他们说明了自己关于川之国大名的意思，最好把川之国大名家族变成接受明隐村固定补贴无任何实权的存在。

如果他们识趣，明隐村可以永远供养他们，如果他们试图给明隐村添麻烦，那么就让他们消失。

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