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第二百九十八章 宋明理学与棺椁群（第1页）

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吃指甲这种事，沙重八还是第一次遇到，也不知道欧阳冬艳是怎么发现这里有指甲，居然疯狂冲去，打开石盒子就是一顿猛啃。

她这是怎么了？

沙重八也想不通，一个很漂亮的美女，见到指甲就吃。

除了中蛊，蛊虫冲昏了头脑，恐怕也没有什么解释，能够说得通了。

真是担心什么来什么，见到这个石盒子内满是指甲的时候，沙重八就意识到，这里可能会有指甲了，不料龙樱惊呼一声，说头顶有棺椁。沙重八抬头望去，果然，有一口棺椁，造型很大气，还用金粉书写两个字：万历。

从这两个字可以看出，这口棺椁，是万历年间的东西。

那么这些宣德炉碎片，肯定也不是宣德年间带进来的，而是万历年间，有人带进蚩尤冢来祭祀之用。

宣德年间与万历年间，相差了一百多年，这期间，能够发生的事情太多了。

不过宣德炉这种玩意，说白了就是古代读书人焚香用品。

古人为了礼仪将衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜欢在读书、写字的书房内，焚上一柱香，营造“红袖添香夜读书”的意境。

元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其它材料的香炉，逐渐被铜香炉所取代，明代宣德年间是铜香炉制的巅峰阶段。

可以是，宣德炉价值很高，也不知道这些宣德炉碎片，到底是不是真的。

如今国际艺术品收藏市场上，都很难辨别宣德炉真伪，但这里就见到这么多的宣德炉，还是碎片的。到底是什么力量，能够让坚固的铜器，变为碎片？

眼下这口棺椁，金粉书写了万历这两个字样，很明显，那是万历年间有人葬在此地。

在蚩尤冢之上安葬，这种身份的人，除了是九黎部落后裔的巫师，就不会有人这么干了。

大苗部落属于九黎部落的分支，苗族人安葬先祖，没有汉族那么讲究，如果真的是九黎部落后裔，或者是苗族古人安葬于此地，这也符合大苗部落巫师一概风，都喜欢把自己的遗体，安葬在祖先的旁边。

这种安葬方法，可以追溯到大苗部落的祖先崇拜。

猜测到上方那口棺椁之中，很有可能就是大苗部落的巫师，或者是九黎部落后裔，沙重八眼中一亮，对文老三道：“看来，咱们都还没有进入蚩尤冢，就先见到大明王朝万历年间的九黎部落后裔棺椁了，它对于咱们进入蚩尤冢，肯定有很大帮助，真是天助咱们兄弟，能够在此地发大财。现在咱们兄弟两啥也别说了，直接开棺发财吧。”

文老三这孙子，就算是再傻，此刻见到万历两个字，也明白是怎么回事了。

但他不认识宣德炉，沙重八自己也不认识，毕竟自己不是干古玩研究的，对这一行不太了解。沙重八只不过认出宣德炉，至于是不是真的，自己也搞不清楚，谁他娘的能够一眼就认出宣德炉真伪，那真的是不出世的人才。

文老三惊讶道：“敢情这口棺椁，是明朝万历年间埋进这里的啊，不过，这里不是蚩尤冢吗？怎么还有万历的人埋进来，这说不通啊。”

“难道宣德年间有人进来，而万历年间也有人进来？”文老三忽然补充一句。

沙重八点点头道：“这种可能是最能够说得通的，这两者相差一百多年，不可能万历年间的人，将一百多年前的老古董拿出来这里祭祀。因此，这个蚩尤冢，应该是九黎部落后裔的人，陆陆续续来祭祀的，而到了万历年间，应该就没有人前来了。”

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