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第六九三章（第4页）

墨菲笑道：“是的，就是那东西”

“嫂子，你在说什么东西翱五彩丝系臂？五彩丝是什么？”小家伙们好奇起来

墨菲咯咯笑道：“五彩丝艾五彩是由红黄兰绿紫等五个颜『色』组成明代五彩是由红黄绿紫四种釉上彩和釉下青花组成五彩线古代也叫五彩长命缕端午节最初是给女孩子过的节ri，是中国的女儿节系五彩长命缕，这是宋代就有的古老习俗用红绿黄白黑『色』粗丝线搓成彩『色』线绳，系在女孩子的手臂颈项上，叫长命缕续命缕明人余有丁《帝京五ri歌》所云‘系出五丝命可续’，指的就是这种习俗汉.应劭《风俗通》载：‘五月五ri以五『色』丝系臂，名长命缕’后人也称‘续命缕’据此，即俗直承汉代，至今已两千年矣”

墨菲洋洋洒洒说了一大堆，别人听的有点糊涂，罗威却听明白了，他直接瞪眼道：“嫂子，你说五彩丝是女孩子才会佩戴的东西？”罗威看着自己手臂上的东西，赶忙要去拽掉他早上就觉得这东西有点不对劲，果然，自家嫂子在整自己啊

墨菲还没有来得及说些什么，小家伙们脑子转得快，马上怪笑了起来“哟，小威，你戴了五彩丝吗？嘎嘎！”

“滚犊子！”罗威头也不抬，忙碌的想去解开那五彩丝

墨菲赶忙拦住伸手排掉了罗威的手，笑道：“小威你着什么急艾你刚刚也听到了吧？我刚刚说的古代啊你没看到卓身上也戴着吗？”

是的，卓尔身上也戴着呢！

对此，卓尔很无奈，如果他没有记错的话，这是小孩子才会戴的吧？但是看看自家爱人却也只能『摸』『摸』鼻子，认了

“嘎？”罗威看向了卓尔的手臂，那上面同样有五彩丝

没等罗威继续问，墨菲笑道：“传统之俗，取五『色』丝线拧成一般系于小孩手臂上，自五月五ri系起一直至七月七ri‘七娘妈’生ri，才解下来连同金””楮焚烧还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会给你带来一年的好运，五彩缕有叫‘五『色』线’‘朱索’‘百索’等，是端午节必备的物品同时，陕西也有风俗，端午节当天把彩丝缕拴在小孩的手腕脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身这种彩『色』丝缕要戴到‘六月六’才把它剪下来，丢进河里让水冲走陕西地区的传说认为这和『药』王孙思邈的事迹有关，将花线丢进水里，等于百病也被带走了，具有送灾的『性』质发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜『色』多且艳丽，用比较灵活，多则十多种颜『色』，少则二三种用什么『色』也很灵活，有些人手头有什么『色』就用什么『色』等五月五ri这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣当然比较讲究的人家依然是用五『色』线，当然我们这不是陕西，也不用戴那么久，只用戴一天就行了，起码意义好啊”

额……说实话，墨菲的话还是有点不太靠谱，但是罗威看看自家二哥耸耸肩，没有反抗的样子，也只能……耸耸肩，没有，不，应该是无法反抗了

咳咳，罗威这可不是识时务者为俊杰哦，只是尊敬自家嫂子的劳动成果罢了！嘎嘎！

“嫂子，原来是五彩丝是有意义的啊”小家伙们却听得有些失望，看不成笑话了啊

墨菲只笑，不接这个话茬，她很清楚，不管她等等说什么，小家伙们都有办法歪解了她的话，然后倒霉的十有仈jiu就是罗威了

不接这个话茬也就罢了，真正要做的，其实是转移话题

就听墨菲说道：“说起来，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五ri是恶ri，相传这天邪佞当道，五毒并出呢”

“嘎？毒月恶ri？”小家伙们一愣，这是什么？

墨菲笑道：“据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴《吕氏chun秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲斋戒《夏小正》中记：‘此ri蓄『药』，以蠲除毒气’《大戴礼》中记，‘五月五ri蓄兰为沐浴’以浴驱邪‘认为重五是死亡之ri的传说也很多《史记.孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五ri出生其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母”《风俗通》佚文，“俗说五月五ri生子，男害父，女害母”《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月五月子；以正月五月子杀父与母，不得举也”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外可见，古代以五月初五为恶ri，是普遍现象可见从先秦以后，此ri均为不吉之ri这样，在此ri『插』菖蒲艾叶以驱鬼，薰苍术白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事并且人们还避‘端五’忌讳，称之为‘端午’”

小家伙们恍然，说道：“嫂子，这就是你给小威系五彩丝的原因吗？”

“……是的”墨菲笑得眉眼弯弯

当然，她暗地里画了一个叉，别人不知道，她还不知道吗？五彩丝这玩意儿是纯粹给小朋友戴的啊

什么？卓尔也戴着？

咳咳，请回忆卓家家训

对，卓家家训第一条，老婆的话都是对的！

很好，知道原因了吧？

墨菲那边说完了五彩丝的“意思”，继续转移话题，说道：“说到端午节的来历，其实还有一个说法，那就是因为夏至到了”

“夏至？”小家伙们狐疑道：“二十四节气之一的那个？”

“对，”墨菲笑道：“持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节ri趣谈》中，提出三个主要理由，第一，权威『性』的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五ri要吃粽子的节ri风俗，却把吃粽子写在夏至节中至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至ri的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原第二，端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”“斗百草”“采杂『药』”等，实际上与屈原无关的第三《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“ri叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节由此端午节的最早起源当系夏至”

墨菲继续说道：“除此之外，端午节据说还跟孝女曹娥有关，此说出自东汉《曹娥碑》曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数ri不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭过了十七天，在五月五ri投江，五ri后抱出父尸”

小家伙们听得嘴角第三次抽搐，他们开始怀疑自家嫂子是不是故意的了

“当然，”墨菲笑着最后说道：“众多说法中，以纪念屈原说影响最为广泛由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念ri归之于他“

很好

小家伙们翻白眼，他们终于确定了，自家嫂子貌似又在戏弄自己了，要不然，最后也不会弄出一个什么孝女的传说来，虽然说故事寓意挺好的，但是，这个说出来的时间……小家伙们看看手中第三次吃不下去的粽子，所有人认了命，现在不是吃粽子的好时候呢！（未完待续

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