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第九百七十八章佛教四大圣花（第2页）

四位佛子不敢妄下定论，在他们看来，俞延方才的拳术与降魔十三式已有成相似，可不提那相异的一两成柔力，单说他们异界修士为何修有佛门神通，这都令人费解。

这时，那白象如意儿开口了，言简意赅，“是。”

众修士皆惊。

不等他们多想，战场传来一阵哈哈大笑声，那看似雷厉风行、实则腹藏千般算计的俞延在和金云子初步试手后，并不急于发起第二轮攻击，而是驻足笑道:“佛门正统不过如此，我这半吊子的佛门拳术都能登大雅之堂，着实贻笑大方。不若将那号称有‘三千佛界、五百佛坛’的佛教净土并入我界，好取经圆法，不知阁下意下如何？”

四位佛子神情凝重，这句话已经是在承认他的拳术来路了。

金云子不语，原地盘膝而坐，底下凭空生出一朵乳白色的大花，花隐于壶状凹陷之花托中，花瓣肥厚，散发异香；花边有叶，色泽浓绿，拱卫中心白花，于虚空中悬浮，静静承载金云子修长的身姿。

“优昙钵华！”冷月舞霍然瞪大了眼眸，看着乳白色大花的眼神满是不可思议，“竟然是优昙钵华……”

苏恒讶异，“这花有什么特别的么？”

冷月舞深吸了一口气，颔首道:“佛教有四大圣花，莲花、曼陀罗花、山玉兰、优昙钵华。每一种圣花都有不同佛韵，象征不同寓意，佛主曾言:观花能体心，悟花可成佛。”

苏恒不曾出言打断，冷月舞便娓娓道来：“其中，莲花为佛主钦定的佛教第一圣花、圣洁之花，以莲喻佛，象征古佛于生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。莲花亦为佛教八大吉祥宝物之首，佛国别名莲国，袈裟称为莲服，佛教徒行法手印唤作莲蕖华合掌……诸如此类，可尽显莲花于佛教中的崇高地位。”

“曼陀罗花，乃佛教天花。昔日佛主于菩提圣道树下悟道成佛，忽然传来妙音阵阵，伴随之的，是大朵大朵从天而降的奇花，花色纯白，清香淡雅，此即为后来的曼陀罗花，曼陀罗花也因此成为佛教天花。从此，那西天极乐世界便不时有曼陀罗花降下，每至那时，就有无数佛教徒、佛信徒立于落英缤纷奇景中虔心祈祷，自成一番宏伟气象。”

说到这儿，冷月舞歪歪头，又补充了一句：“曼陀罗花于后世衍变有多种，颜色各异，但以佛主悟道时首次现世的纯白曼陀罗花最受尊崇，白色，象征清净佛法、无欲红尘。”

“山玉兰树，又作佛教圣洁之树，与菩提树一同遍布整个佛国，尤以诸多寺庙古刹内最是常见。其树姿雄伟壮丽，枝繁叶茂，花大如荷，芳香馥郁……树枝自然伸展向四周，缀满枝头的浓绿大叶便如一把大雨伞把院寺遮得严严实实，使之不受风雨摧残。这就好比佛门那些护法一般，全心全意、以身护持佛道亘古永恒。”

苏恒听得频频点头，心中颇有几许感触，眼看冷月舞要讲到最后一种圣花，不禁急问：“这优昙钵华又如何？”

冷月舞肃了肃脸色，郑重道:“优昙钵华，乃佛教不世出之花，难得一现。可每一次出现，都意味一尊未来大佛的出世，并且，这尊未来大佛必将成为西天之主，执掌三千小佛界！”

冷月舞语出惊人，闻者无不惊骇莫名，苏恒直接问出在场所有人的疑问：“如此说来，金云子未来将取大日如来佛而代之？”

“并非如此。”冷月舞摇摇头，“自佛教创立伊始至当今佛主问世，优昙钵华一共现世六次，成就了六尊古佛，六尊古佛共掌佛教。其中，两尊古佛于中古中道而殂，余者四位，便与后来横空出世的释迦牟尼佛共称横竖三世佛。与四位古佛不同的是，一路相伴释迦牟尼佛成长的只有一棵菩提树，而无优昙钵华。”

“可就是这样一位特殊人物，却在后来重整佛教秩序，以法身坐镇佛界中央，容纳过去现在未来于一体，重新划分大佛界为光暗曼陀罗两界，成为佛教立教以来第一位佛教共主、唯一的万佛之主！”

冷月舞语气不觉加重了几分，从她的眼神中，苏恒能看到她对佛主的尊崇，不由回想起一件事。

那日，她问他说，如果她要在他和世尊之间选一个人相信的话，他觉得她应该选谁？他尚未反应过来，她便缓缓趴下身，一颗小脑袋轻轻枕在他的膝盖上，纤手拉着他的手贴在自己脸颊，自顾自地作了回答。

“当然是相信你了。”

相信我……

苏恒有些失神，直到这一刻，他才明白冷月舞说的这句话有多么大的分量。