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第六二三章 让暴风雨来的更猛烈些吧（第2页）

如果之前曹操、郭嘉、吕布等人还有质疑，那么这一瞬再看到女娲，几人心中都是再不质疑女娲的身份，当是真正中华人族的始祖神灵。

那道佛两教的仙佛，明显都不过是伪神，天庭与西天同样是伪天。

大道之下本当有自然之天，与自然之道，不想却被道佛两教偷天，而自立为天，凌驾众生之上，将众生视作草芥蝼蚁。

又逆天窃取自然之道，而掌世间自然之风雨雷电，稍对道佛两教不敬，便就是断一方雨水，致使连年干旱，众生饿死无数。

三界中佛教，从来都不是后世地球美化的善，至少那乌鸡国曾经饿死的无数人，狮驼洞被吃的无数人，不会承认西天佛教的善。

道教，本质上同样是一大邪教，后世地球有人给其冠上中华之名，那么瘟疫病毒肆虐的时候，道祖元始天尊为何不现身救世？

为何道教的长生之术，竟是教人服用汞铅水银之毒？曾经洪荒的邪教阐教道教是，后世地球的道教同样是教中华之民服用汞铅水银。

又为何中华民族一次次灾难时，道教的元始天尊，道教的那么多神仙，也都不现身救世？那些道教的信徒，为何生病的时候还是找医生？

而三界中道教的长生之术，却是比洪荒与后世地球还狠，竟然是以一千一百人类小儿心肝为药引。

如果道教是善的，如果道教真有未卜先知，掐指一算的相术，为何道教天庭的天蓬元帅在人间吃人为生，没事就抓个活人肥腻腻吃他家娘；

同样道教天庭的二十八宿星君，也在人间一口人肉一口酒，道教三清道祖太上老君的童子坐骑，同样在人间吃人为生。

为何道教的神仙，道教的三清道祖，道教的玉皇大帝，所有漫天的仙佛，都是视而不见？反而是偷天，窃取自然之道的风雨雷电，凌驾众生之上，将众生视作草芥蝼蚁血食。

两大教实都是本质上的邪教，并非是在中华大地兴起的道教，就是善的，就是正的，更没有资格冠上中华之名。

不然就让道教的道祖元始天尊，让道教无数的诸天神仙都现身，给后世地球的中华之民治病救人。

一念的沧海桑田，孙岳心中也不由从三界、洪荒，再想到后世地球。

只有灭掉三界道佛两教，杀光道佛两教每一个人，才能真正解放中华人族，让中华人族成为自己的主人，让一切回归自然之道。

天庭灵霄宝殿的玉皇大帝高高在上，独坐大罗天灵霄宝座。

西天灵山的如来佛祖，也是独坐灵山之巅大雄宝殿。

然而中华界八十一天的天宫宝殿，却是天帝与女娲娘娘共坐，至于天帝与娘娘的关系，自也不是任何人该想的。

女娲故意慢了孙岳一步落座，却就明显可看出女娲和孙岳的关系，是以孙岳为主，自瞒不过金灵、龟灵、三霄，以及郭嘉、曹操等真正中华智慧之人的眼睛。

然后一边为清一色绝美的仙子，全都仿佛九天之上的仙子。

一边则是中华人族的郭嘉、吕布、曹操、孙策等人，也都是不禁看傻眼，世间女子竟可以美到如此让人不敢直视。

与天庭灵霄宝殿，与西天灵山大雄宝殿都不同的，中华界的八十一重天宫内，却都是清一色全部人类形象，没有天庭天蓬元帅一般的巨口獠牙，也没有大雄宝殿的凶神恶煞。

而不等孙岳跟女娲开口，金灵圣母衣带飘飘绝美而一尘不染的身影，便轻盈站出，动听声音开口道：“启老师、娘娘，外有天庭与西天灵山使者，已在天外等候多时。”

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