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事实上,那片树冢确实是原住民留下的最后一道防线。
这里的原住民也是印第安人的一支,被称为米克马克族。
爬过树冢再走一段可以看到一片沼泽。
皮货商人管它叫“死人塘”,米克马克族却称之为“小神泽”。
穿过沼泽、树林没多久就会看到石阶,爬到顶就是米克马克族埋葬死人(也可以埋葬主人的宠物)的地方。
米克马克族认为那片高地有魔力,但别族的印第安人会避开——他们认为森林里都是鬼魂。
他们都没说错。
米克马克族的古葬场可以复活死人,但回来的未必是死者本人。
后来,米克马克族人也抛弃了古葬场,对外宣称那里有食人怪出没。
但传说不会就此被掩埋,总会有人抱着试试看的心理。
孩子会试图复活自己死去的宠物,失去孩子的大人则会试图复活自己死去的孩子。
死亡降临时,没有人能够做好准备。
小说里的好邻居贾德森爷爷说,他记忆里唯一变坏的动物是一只公牛,其他死而复生的动物基本只是变蠢。
它们行动迟缓,变得死气沉沉,好像只回来了一部分,但动物本来也不是很聪明,很多人能接受这点。
可轮到主角的时候,也许是因为那片土地吸收了太多的负面情绪——谁埋葬尸体会高兴呢——导致有什么不好的东西跟着埋下的尸体一起回来了。
不幸中的大幸,复活的动物还能被杀死。
但让苏山感到疑惑的是,为什么复活的猫是热乎乎的,复活的人却是冷冰冰的。
复活的猫会咬人,但复活的人会吃人。
所以食人怪并非无稽之谈。
米克马克族放弃有魔力的古葬场多半是因为他们看到了真正的食人怪。
或者——来自地狱的恶魔。
恶魔没有实体,他们需要附身实体才能进入物质界。
只要让人类看到动物复活,他们迟早会尝试复活死掉的人。
埋尸体的行为无异于和地狱签订契约,所以基督徒土葬要牧师举行仪式,无神论者直接火葬。
苏山相信,恶魔再牛逼也没法把骨灰变成活人,除非是许愿恶魔,它可以逆转时间。
不过它曾经被人坑回自己解除封印前,应该会吃一堑长一智,拒绝玩弄时间。
希望它变成许愿精灵后也多长点记性。
不要被坏人利用了。
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