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【大畜】
《周易》的每个卦中,都讲了人生中的最重要的事情。一般而言,什么样的卦最动人心呢?那就是和神灵有关的事物,自然是宇宙里最动人心,最让人期待的卦爻了。在《小畜》中,是一个莫大的悲剧。虽然,客观去思考《小畜》卦时,因为其背离心灵的路线,能让我们感受到一种莫名的美感。但是,真正能让人感受到神灵的,还是属于《大畜》卦。大畜卦里面,乾元被蓄养和刺激了。如果不迈过这道山,就看不到神灵的影子。所有,乾与山展开了较量,并且最终突破了限制,从而实现鲤鱼跃龙门的故事。
人生中有没有神灵?如果说没有神灵,那是不对的。人生中的神灵,属于一体多面的。其中,大部分人也就是到海奥华而已。但是,乾元的话,可能实现真正的现实中与神灵(也可以叫做我们更容易接受的心灵)来交流。这当然就是世界上最重要的事情。
世界上其它的事情不重要嘛?基本上是这样,根据《蛊》卦来看,一些人生中大家都认为需要经历的琐事,反而是毫无意义的事情。所以,看到一些与生活琐事和做法相关的爻辞,会感觉很没有意思,只有需要用到的时候才翻一翻看。
神灵虽然是一体多面的,而且明显现实中有其分身群体,实实在在的群体。就如同《rewrite》一样,在现实中分配几个静流伙伴应该是存在的事情。但是,坤元必须有一个核心。这就是要回溯的重点,或者说,是人生的【主线任务】了。而人生的主线任务中,《大畜》就是核心。即我想遇到,却完全无法遇到。
所谓的大畜,并不一定要在艮下面,而是说,即便没有艮,只要没有接触到神灵,那么就视为艮。由此的话,虽然我们距离神灵比较远,但是却可以尽可能的获取神灵的能量。而那种物质,就是我们应该获得的情感和魔法,毕竟唯物主义嘛。物质就是最重要的。
不家食,吉。意思是主张让人在外工作,这样就会离开家庭的坎流,从而专心于追求圣灵。有危险,对自己是有利的。是的,这样就不用命运再给你造危险了,可以专心于追求圣灵了。舆脱辐,这次是主动脱的,所以没有凶险,这是指的自造危险。良马逐,日闲舆卫,利艰贞。待遇低也是一种自造危险,目的还是为了让人处于虚弱的状态。童年之锆,意思是给牛上的角上安装一个塞子。这是吉利的。就好像人不结婚的时候,无法发泄一样。这也是自造虚弱。阉割了猪,这是吉祥的。而且卦象还说有庆也。因为你没有什么物质需求了,也就只能去追求精神需求了。何天之衢,通往天的道路。这个是最艮的事物,只要不接触到自己的神灵,就视为艮。那么,艮就无处不在。可以达到一个最大的虚弱化。
这里,补充一下,为什么人类要回溯。从《大畜》来看,我一般把“畜”看作“畜养”的意思。艮养乾,最养的就是六爻。回忆过去,我在童年,路过了一个个十字路口,那一条条道路。让我好想回想起了我幼时去开封见表妹和表姐时的情景。阴暗的天气其实是另一种风格,微弱的神秘感,伴随着风声,在我的内心滴答滴答,在命运迷人的十字路口,相遇吧!遥远的回忆,沉默的天气,不是压抑,其实,那是属于情感的内核。没错,我曾经看到过神灵,现在距离太远,所以看不到了,这不就是最大的艮嘛?这样的艮,让我在此间经历过梦境中的神灵,也会自此回到最核心的焰度中。毕竟,所有女生好看,就是因为有焰度。然后,你会遇到她,和她一起去玩游乐园。
所以,有信仰的人,人生就拿一个《大畜》的上九爻,去做,去回溯就好了。也许,属于你的神灵还会响应你呢!我们以这种方式祭祀就好。
【颐】
颐就是艮下面有个震,说明在艮下面好好的活着呗。震是下行,走出新命运的意思。由颐是最吉祥的,如果能自己创业,拜托了他人的限制,那么就是最值得庆祝的事情了。
【大过】
大过,上面是泽,下面是巽风。一个坎卦中间本身是有象离量子的,现在象离没有了,那么在坎中不能有象离,岂不是大过?是灾难。说明心灵不能在生活的当下存活了?为什么?比如老板不喜欢。兑克木,木就会被灭掉了。老夫少妻是一个最佳的组合了。老妇少夫就不行。那就成风天小畜了。事实就是,男性比女性更加成熟,所以知道人生的理想在哪里。所以,遇到大过的时代,遇到那种整个生活圈都压抑,没有离火的时代。那么,找个年龄比自己小的女生满足自己的情感需求,就是最好的方法。枯木也可以生锑。
【习坎】
也就是下坎,了解坎,在现实中生活。维心亨,看象离就是对的。像这种习坎是最常见的事情,我们日常中考虑不了那么多,也不用考虑那么多,直接走《大畜》的六爻就行。《习坎》只是给初学者,了解世界用的。习坎基本上就是下面的爻辞,下面的位置最惨了。上面的位置还可以达到无咎,但是如果过于追求物质,想从物质中获得灵魂的永恒,这样的事情还是属于想多了。是无法实现的。
【离】
离就是光明,是坤道的内核。离是聚合的,是炎上的。与坎量子的性质是完全不同的。因此,根据信仰的位置,一定在心之内,而不再心之外的现实来看,离得最好的爻就是二爻,黄离,元吉。这是因为得了中道得缘故啊!上爻意味着开扩离,但是九爻只是无咎。就算获得了匪首,也发现对方没有什么光明可以满足自己。所以,最好还是光明在内心比较好。
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