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哦，从视角来看，方才还在和“自己”对弈的他，此时不知在什么人的壳子里，身量十分矮小，上山对一双小短腿来说也有些吃力。若这真是他自己的壳子，也该是只有五六岁的样子。可他这一世，十来岁才上的扶摇山，那时候山上有严掌门他们，绝不少人气，一路上山，也有发出幽幽白光的指路符箓。而牵着他的那只手宽大厚重，也绝不属于韩木椿。那只手的主人牵着他来到在门规木桌前，在掌门椅上坐了，叫他跪下。“童如，”那人道，声音渺渺，“为师知道你心无挂碍，七情不足，本是修道的好苗子。只是你性情过于淡漠，于心性无益，为师便送你‘有情’二字作戒，大道无情，众生有情。一日未曾窥得大道，便一日看见有情众生。有情不是纵情，不是滥情，不过是让你在无中蕴一点有，便足见众生之可怜可爱。”他这具壳子依然不受他控制，无波无澜恭恭敬敬地一叩首：“弟子受教。”可锁在这幼童壳子里的童如心头大震。他这一世在扶摇山上未曾拜师，也未曾受戒，这一段竟像他那前生的记忆，在他面前走马灯一样地展开了。而那“有情”二字也似黄钟大吕，在他心头重重回荡。无论前世今生，他都似情窍未开。原来早有人教他要留得一线，那点微薄的情愫，全被他攒起来放在了一人的身上，竟也能情深似海。只是韩木椿，只有韩木椿。05九、童如四百岁的时候，遇见了韩木椿。韩木椿十三岁之前几乎可以算得上顺风顺水，亲缘笃厚，衣食无忧，天资聪颖，年少登科。可一个人一生的福分，是有定数的。有否极泰来，就有福尽祸至。童如在一地尸首中捡到了一息尚存的韩木椿，韩木椿长得慢，那时候身形尚且够不上少年的他，背上受了山匪一刀，伤口深可见骨。在凡人界少不得留下残疾的伤，却被童如的一枚丹药治好了。韩木椿母亲走得早，自小和父亲相依为命。小时候想当个花匠，却因为父亲的希望未能达成而汲汲于功名。父亲一走，他连奔丧都未能成行。冥冥之中，兴许和凡间的缘分早就断了。韩木椿年少早慧，遇上这种事竟也没什么看不开，反而很快就想通了、放下了。只请童如在带他上扶摇山之前，回了一趟老家，在父亲的灵堂中跪了一夜，便算是真的了却尘缘，家人和功名说放就放，上山求道去了。虽说修士不理红尘事，童如先前也不是没有救下过受害的凡人，但收作弟子的，只有韩木椿一个。除了韩木椿天资颖悟之外，大抵就是这份藏在稚嫩皮囊之下的豁达开阔，更令童如惊奇了。人的一生就像负重前行，背上的很多东西——譬如功名、权力、财富甚至亲人爱人，都是作茧自缚，明知道放下就轻松了，但是背得久了，总觉得再背着走上一段就是终点了，放下了就是前功尽弃，所以没人能说放下就放下，最后总被这些压垮，不得善终。能说放就放、说弃就弃的，大概只有以万物为刍狗的天地了。韩木椿像是“无所求”，无所求，映出了一点无情的味道来，却和扶摇派的“人道”有些背道而驰了。童如领着韩木椿上山的时候想道：“大概是年纪还小，不懂得自己到底要什么吧。”也未必是真的无情。事实上韩木椿刚到扶摇上不过几年，就能让山上开遍百花。比起成日浸淫修炼的童如，看上去有“人气儿”得多了。爱花之徒，怎会无情？童如被关在上辈子的壳子里，看着上辈子还是个少年的韩木椿拿着锄头，一长一短地挽着裤脚，在扶摇山的满山葱茏间忙忙碌碌地莳花弄草，额头见汗，脸蛋红扑扑，上头蹭了一道泥痕，瞧着稚嫩又生动。他所遗憾这辈子错过的，韩木椿的少年时期，也是这样的吗？他所见的，扶摇山上开遍的百花，便是他这样一株一株栽下的吗？他游历天下十数年，便有十数年未曾见过韩木椿了。思念被他紧紧锁在胸膛，等闲不敢拿出来想，那一壶提来的百花酒舍不得喝，酒壶都因他时常摩挲而变得光滑溜手。这一下相思却像是突然溃堤，冲了他个猝不及防晕头转向。他的心里，一半是前世的这具壳子见徒弟不争气的忧愁，另一半却见之欣喜，恨不得多看看这少年的形貌，看出他所熟悉的影子来。一边看到韩木椿不务正业就头疼，另一边盯着韩木椿，目光都不舍得错一错。时间快得一撒手就溜走了，来年开春，又窜高了一截的韩木椿骑在锄头上，身后是满山花海，冲童如张开双臂：“师父，看我给你种了一山的花！”

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