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“你就该跟迦具土一起死掉！！！”夏油杰：“……”名为理智的弦，断了。你有没有恨过一个人？恨到摧心剖肝，日日难眠，只要能够杀死他，哪怕赔上自己的命也在所不惜？夏油杰，不，应该说，黄泉神子伽罗那杰就这样憎恨着一个神。那恨意是如此绵长而浓烈，恐怕哪一日他真的杀掉了对方，心中的怨愤亦难平息。“伊、邪、那、岐！”夏油杰一字一顿，咬牙切齿地喊出了这个名字。是的，被封印镇压在恐山之下，被黄泉瘴气浸染到堕入邪道的神明，正是传说中的众神之父，伊邪那岐。混沌初开，先有位尊别天津的五位支柱神诞生，创造宇宙，化身本源法则。之后才是神世七代的十二位古神诞生，创造世界与万物。伊邪那岐与伊邪那美便是神世七代中的一对兄妹双子神。不同于神世七代中其他或是隐于幕后或是融于天地的神明，他们是被法则选定的众神之始。他们孕育天地，孕育神明，给世界带来的生机。而在伊邪那美生育第三十三位神明火神迦具土的时候，迦具土的火焰烧伤了众神之母伊邪那美，导致了她的死亡。众神之父伊邪那岐哭泣着妻子与妹妹的死亡，为了泄恨，他用十拳剑斩下了火神迦具土的头颅，而后走下黄泉。他原本是想要将妻子带离黄泉的，但阴差阳错之下，他最终与爱妻反目成仇。伊邪那岐逃离黄泉，清洁身体的时候创造了天照大御神、月读尊和素盏鸣尊这三位最终掌管了高天原、夜之食原和沧海之原的三贵子。而伊邪那美则成为了黄泉津之神，掌管死亡的国度，以不断杀死人类来向丈夫复仇。流传于世的传说是这样叙述的。可对于亲身经历过那一场过去的伽罗那杰而言，那些都是伊邪那岐用来矫饰其险恶心思的谎言。是伊邪那岐趁着母神分娩时的虚弱，杀害了她，还斩杀了迦具土。他是真真正正希望妻子带着腹中的孩子一同消亡，最好消亡得干干净净，每一寸的御神体都化作新的神明，彻底覆灭他们曾经的存在。他或许对妻子与妹妹有过那么一丝怜悯，但这一丝怜悯很快就被他的野心所吞噬。谁叫伊邪那美孕育出了不该诞生于世的孩子呢。谁叫那个孩子继承了不该再次现世的神格呢。伊邪那岐的诡计成功了。他成功杀死了伊邪那美，斩杀了迦具土。可伊邪那岐又失败了。他做梦也没能想到，伊邪那美死后会落入原本只是用来抛弃人类鬼魂的黄泉之中，使得那一角污秽之地升格为黄泉神国，而她更是借此成为了黄泉之主。伊邪那美死亡之前，神明之中是没有死亡这个意义的。他们的消亡是回归世界的法则本源，一如当初创造了宇宙的别天津诸神。某种意义上，他们会一直存在着。但在伊邪那美死亡之后，神明之中有了死亡的概念。黄泉神国宛如人间与神国的倒影，仅这一域便可与三大神国抗衡。最让伊邪那岐愤怒的是，他斩杀错了儿子。他没有料到，伊邪那美那一次怀的是双生子。他杀掉的迦具土是火神，是天命的日轮之主，而伊邪那美落入黄泉之后，艰难生下的最末神子伽罗那杰虽然未生先死，成了冥府鬼神，但他的神格没有变。在伽罗那杰降生的那一刻，感知到这一切的伊邪那岐面色大变。他冒险进入黄泉神国，就是想要将他最年幼的神子扼杀。只伊邪那岐没有料到的是，经历了分娩与死亡的伊邪那美会在成为黄泉之主后恢复得那么快，伊邪那岐进入黄泉神国后没能捡到一点便宜，反而被伊邪那美重创。要不是他巧舌如簧，骗得道反神以千引石堵住了黄泉比良坂，阻断了黄泉上涌的道路，伊邪那岐那一日就将命交待在了黄泉之中。不过，他也没有讨到好，伊邪那美利用众神之母的权能伤到了伊邪那岐的本源神力，迫使他不得不生下所谓的三贵子，分割了他众神之主的权柄。即使他还活着，他却也不能像是当初那样，做他的天地之主。这对于伊邪那岐而言无疑是一个巨大的打击。但是，对于伽罗那杰而言，这还不够！他的母神落入黄泉之后，为了保护他，接纳了黄泉冥府的法则，实力大增的同时，她被流淌在黄泉之中的恶意污浊所刺伤，染上了无法祓楔的恙。她在痛苦中辗转反侧，时而清醒时而癫狂，最为痛苦癫狂的时候，连她仅剩下的孩子都认不出。他的兄弟迦具土命被伊邪那岐斩落了头颅，他的鲜血与尸体化作十六位神明。这不是生命的延续，而是一种掠夺与取代。

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