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楚王好细腰、宫中多饿死，可不纯粹是野史的夸大。

上位者的偏好，有时候能影响很多很多。

例如贾政之事，足以让许多不够坚持、又或者是慈爱儿孙的人家，顺应皇帝心意大家分小家，虽然像贾政那般好运凭此起复的寥寥无几，却禁不住许多人乐此不疲。

仿佛只是一记乱拳，却又在过分强悍的宗法族规上，又撬了一个墙角。

【副本转换，我是宫九调戏剑客们的分割线】

副本转换，宫九来啦~

唐悠竹转眼已然而立，眼看着登基也有十余年了，朝野都习惯了唐悠竹东一榔头西一锤子的乱拳折腾，虽这两年唐悠竹的动作格外频繁些，可民间反应意外的好——

老百姓的要求其实没那么高，唐悠竹既然能让他们吃得饱穿得暖，还肯让他们去官家学所免费识字，便是许多政令偏向不太符合大家伙儿原有的价值观，但圣旨详细、小报宣传，总能给出让民众接受的理由。

例如那取消贞节牌坊之事，圣旨上便特特说明了：那是因为如今大明男女人口基本平等、但高官勋贵并平民四十无子有依法纳妾者，男女人数便失了平衡，若再多那般倡导贞节牌坊，这世间每多一个寡妇，便要多一个鳏夫，实在不利于民生安稳。况且寡妇门前是非多，又不容易出来讨生活，若有亲生子嗣傍身也罢了，若只奔着那一座牌坊去的，却是大可不必。

同时还将什么“一女二夫，死后是要被锯成两半分配给前后夫君”的说法一律打成歪理邪说，佛道诸门前些时候才被朝廷的雷厉风行打压得差点喘不上气，又见那弄虚作假的江湖门道朝廷门儿清、那正经儿修行手段朝廷也有高手在，谁也不肯出来触霉头，况且这二婚二嫁后阴司如何也确实没有凭据，皇帝既然坚持这么说，大家也乐得附和一声卖个好，如此又消除了民间许多疑虑。

总之，多管齐下，唐悠竹每一个政令出来，不拘如何，总先留心了安抚民心之法，便有意外之事，也总能及时处置了，阁臣相公们冷眼看着，也乐得不拦着。

如此又是几年，当朝堂已经被唐悠竹折腾得不论他想做什么都随他、大家伙儿只管埋头努力干活的时候，厚炚厚炌小哥儿两也已经十二岁的时候，唐悠竹又扔出一颗惊雷。

他要改变帝制！

不是那种朝臣们已经认命的、你想怎么都由你，而是出乎众人意料的君主立宪。

当然，宪法必须是唐悠竹定的，他之前各种折腾的，包括女子拥有和男人一样的工作权利、若是招夫在家还有一样的财产继承权，倡导一夫一妻、即使夫婿纳妾是法律许可的四十无子或其他、做妻子的不愿意时仍可带着嫁妆并夫妻婚后所得财产的三分之一和离等等基本的男女平等措施——当然，若是做妻子的不妥，丈夫也有带着自家产业和离的权力。

以及其他士农工商平等的教育权、考举权……都被宪法确定了下来。

从此以后，皇权不再高高在上，许多权力被下放到议院之中。虽那所谓的议院在幕前，仍是士族占据最大人数，而皇族宗室加起来又大于所有的二分之一，可不管怎么说，这样的放权在任何人看来都是相当不可思议的。

可现今的皇帝自己乐意，太上皇又接受了那种“若是祖父当年便如此，也不会有叔祖父的一番折腾”的说法，厚炚厚炌小哥儿俩也没意见，崇王忻王等都是新得利益者，并余下诸新议员皆如是——虽然很不可思议，但皇帝主动把权力让出来，能忍住不咬钩的有几人呢？

甚至，在唐悠竹将军队改到自己基本满意之后，连军权都放开了。

虽然军校中必须教导皇帝第一、宪法至上的信仰是写入法律的，但唐悠竹这么做，却是连太上皇都要劝一劝他：“手里总还是要留点儿东西才好。”

唐悠竹义正词严：“我有更要紧的事情要做。”

太上皇温和看他：“什么事比把军权握在手里更要紧？”

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